2003년 12월 21일(2부)

가난한 예수 부요한 나

고린도후서 8:9

예수님께서는 가난한 자들을 축복하셨습니다. 그리고 부자들보다 가난한 자들을 더 많이 사랑하셨습니다. 친히 말씀하시기를 □심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요□(마 5:3)라고 말씀하셨습니다. 그러나 우리는 예수님께서 주시는 축복을 받지 않고 저마다 다 부자가 되려는 소원을 가지고 있습니다. 우리 인간의 본능적 욕구는 누구나 다 부자가 되고 싶어합니다. 가난하게 살려는 사람은 아무도 없습니다. 가난한 삶은 힘들고 불편하기 때문입니다.

많은 사람들은 행복과 인생의 삶의 보람을 부자에게서만 기대합니다. 가난한 사람들은 불행하고 모두 다 인생을 괴롭게 살아가는 것으로 생각합니다. 그러나 성경은 분명히 말합니다. □빈부가 섞여 살거니와 무릇 그들을 지으신 이는 여호와시니라"(잠 22:2). 부자라고 행복하고 가난하다고 불행한 것은 아닙니다. 부자는 부자대로 고민과 괴로움이 있고 가난한 사람은 가난한 사람대로 탄식이 있고 슬픔이 있습니다. 부자라도 비참하게 사는 이가 있고, 가난하지만 영광스럽게 사는 이가 있습니다. 빈부 자체가 결코 행불행의 기준이 될 수 없습니다.

부자와 부요는 근본적으로 차이가 많이 있습니다. 부자는 소유의 개념이고 부요는 존재의 개념입니다. 다시 말하면 부자는 물질을 많이 소유하는 것이고 부요는 마음으로 누리는 것입니다. 부자는 땅의 것을 소유하는 것이고 부요는 하늘의 것을 소유하는 것입니다. 신앙적 관점에서 말한다면 부자는 많은 것을 가지려 하고 부요는 많은 것을 버리려고 합니다. 부자는 땅의 영광을 누리지만 부요는 하늘의 영광을 누립니다. 부자는 이 땅에서 영화를 누리지만 부요는 죽은 이후에 영화를 누립니다.

가난에는 세 종류가 있습니다. 첫째, 운명적 가난이 있습니다. 이것은 태어나면서부터 가난을 대물림하는 것입니다.  노예나, 가난한 나라의 사람들은 태어나서 죽을 때까지 가난하게 삽니다. 우리나라에도 절대적 빈곤 속에서 살아가는 사람들이 많이 있습니다. 가난한 사람들이 천정부지로 치솟는 집 한 채를 갖는다는 것은 보통 힘든 것이 아닙니다. 생각해보면 안타까운 마음 금할 길이 없습니다.

둘째, 보상적 가난이 있습니다. 이것은 게으르고, 방탕하고, 타락함으로 가난해진 것입니다. 이것은 저주받은 가난이고 불행한 가난입니다.

셋째, 축복받은 가난이 있는데 그것은 자원적 가난입니다. 남들은 가난을 기피하고 혐오하는데 가난을 좋아하는 사람들이 있습니다. 스님이나 수도자입니다. 스님은 일생동안 가사라는 장삼 옷 한 벌 입고 수도하면서 살아갑니다. 밥도 공짜로 주고 잠자리도 거저 줍니다. 그래서 편리한 가난을 사는 사람들입니다. 수도사들도 편리한 가난을 삽니다. 자원적 가난 중에서도 최고의 가난은 남을 살리기 위한 희생적 가난입니다. 희생적 가난은 부자면서도 모든 물질을 포기하는 것입니다. 가난한 자들, 물질이 필요한 자들, 불행한 자들을 위해 가진 것을 포기하는 가난입니다. 이 가난은 희생적 가난이며 남을 살려주는 별세적 가난입니다. 이런 가난만이 역사에 가치가 있는 것이며, 이 가난만이 수많은 사람을 살려내는 가난입니다.

희생적 가난을 친히 우리에게 모범으로 보여주신 분이 바로 예수님이십니다. □우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라□

예수님은 부자였습니다. 그런데 스스로 가난하게 되었습니다. 어느 정도로 부자인가 보겠습니다. □내가 네 집에서 수소나 네 우리에서 숫염소를 취치 아니하리니 이는 삼림의 짐승들과 천산의 생축이 다 내 것이며 산의 새들도 나의 아는 것이며 들의 짐승도 내 것임이로다□(시 50:9-11), □은도 내 것이요 금도 내 것이니라□(학 2:8)

가난해지신 예수님

예수님은 천지를 창조했기 때문에 모든 것이 다 예수님의 것입니다. 이 땅의 어떤 사람도 예수님보다 더 부자가 없습니다. 그래서 예수님은 그 부요를 표현할 수 없기 때문에 천지의 주재시라고 말하고, 그 능력이 무한정하기 때문에 전능하시다고 말하며, 그 지혜가 무궁하시므로 전지하시다고 말합니다. 또 온 세상 어느 곳에도 주님께서 계시지 않는 곳이 없기 때문에 천지에 충만하신 분이라고 성경은 표현하고 있습니다. 그래서 예수님은 시간도 어느 한 시간만 계시는 것이 아니라 시간의 전부이기 때문에 영원이라고 말하는 것입니다. 예수님은 성품에 있어서도 부족함이 없기 때문에 거룩하신 분이시오, 온전하신 분이라고 말합니다.

예수님은 이처럼 부자임에도 불구하고 그것을 다 포기하고 가난하게 되셨습니다. □그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨다□(빌 2:6-8)

천지의 주재이신 예수님은 태어날 때 편안한 요람이 있고 아름다운 안식처가 있음에도 불구하고 베들레헴 마굿간에서 나십니다. 예수님은 궁전에서 태어나시고 또 아름다운 저택에서 태어날 수 있음에도 불구하고 가난하게 태어나셨습니다. 예수님은 황금 저택에서 사실 수 있음에도 불구하고 친히 이렇게 말씀하십니다. □여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다□ 일생동안 예수님은 가난하게 사셨습니다.

생각해보면 예수님은 금 수저로 식사를 하실 수 있음에도 불구하고 손으로 떡을 떼셨습니다. 그는 천사를 시종으로 두실 수 있음에도 불구하고 아무도 거느리지 않았습니다. 그는 이 땅에서 모든 부귀 영화를 다 누려야 할 하나님의 아들임에도 불구하고 그는 죄인들의 친구가 되었고 가난한 자의 벗이 되었습니다. 예수님은 모든 것을 자원적 희생으로 가난해지셨습니다.

예수님은 너무도 가난하셔서 거할 곳이 없으셨습니다. 땅이 그의 침상이었고, 바위가 예수님의 베개였습니다. 시냇물은 그 분의 얼굴을 씻는 물이었으며 산들바람은 얼굴을 닦는 수건이었습니다. 바람은 그 분의 머리를 빗어주는 아름다운 빗이었습니다. 뿐만 아니라 예수님은 십자가에 죽으실 때도 알몸으로 죽으셨습니다. 마지막 무덤에 장사될 때도 무덤이 없어서 아리마대 요셉의 무덤을 빌려서 삼일동안 계시다가 부활 승천하셨습니다. 그는 가난한 자로 나셨고, 가난한 자로 사셨고, 가난한 자로 죽으시고 떠날 때도 아무것도 이 땅에 남기지 않은 채 떠나셨던 것입니다.

우리는 가난하게 살 필요는 없습니다. 가난한 자가 되려고 할 필요도 없습니다. 자기가 노력해서 많은 물질을 가졌으면 그 물질을 주님이 원하시는 곳에 쓰면 됩니다. □우리가 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무것도 가지고 가지 못하리니 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라□(딤전 6:7-8). 하나님의 은혜를 받기 위해서 가졌으나 안가진 자처럼, 소유했으나 없는 것처럼 살려고 노력할 필요는 있습니다.

예수님은 왜 이렇게 가난하게 되셨습니까? 우리를 위해서 가난하게 되셨습니다. □예수님이 가난하게 되심은 우리를 부요케 하려 하심이라□ 에덴동산의 아담과 하와는 하나님께서 부요한 삶을 하나님께서 허락했으나 죄로 말미암아 가난뱅이가 되었습니다. 그래서 우리 인간은 모두 다 가난한 자가 되었습니다. 아파트를 몇 채씩 가지고 있어도 그것으로 만족한 사람이 있습니까? 하나도 없습니다. 더 갖고 싶어합니다. 아무리 금고에 금은보화를 쌓아도 □그만□ 하는 사람은 하나도 없습니다. □더 다오□ 그럽니다. 모자라거든요. 목구멍은 열린 무덤이요, 탐욕이 끝이 없기 때문에 마치 짠물 먹은 사람처럼 끊임없이 갈증에 허덕이는 것입니다. 마음에 부요가 없기 때문입니다. 부자는 부자대로 가난한 자는 가난한 자대로 끊임없이 욕망의 갈증 속에 허덕이고 있습니다.

미국의 어떤 분이 신문에 이런 광고를 냈습니다. □이 세상에서 가장 행복한 사람은 내가 1만불의 상금을 주겠소. 공모에 응모하십시오.□ 수많은 사람들이 신청했습니다. 그 중에 최종적으로 선발된 몇 사람에게 물었습니다. □당신은 어느 정도로 행복합니까?□  □선생님, 우리 가정은 너무 너무 행복합니다. 우리 부부는 늘 사랑으로 충만합니다.□  □아 그러십니까□ 또 다른 사람에게 물었습니다. □당신은 어느 정도로 행복합니까?□  □아, 저는 인생이 즐겁습니다. 아무런 불만이 없습니다.□ 또 다른 사람에게 물었습니다. □당신은 어느 정도로 행복합니까?□  □아, 이 세상이 모두 다 아름답습니다.□  또 다른 사람에게 물었습니다. □당신은 어느 정도로 행복합니까?□  □저는 이 세상에 근심이 없고 마음에 아무 염려가 없습니다.□ 상금이 누구에게로 갔겠습니까? 그 분이 물었습니다. □아니 그렇게 행복하다면 무엇 때문에 상금은 타려고 왔소□

최고로 행복한 사람은 □나는 더 이상 아무것도 필요한 것이 없습니다.□라는 경지까지 간 사람입니다. 끊임없이 무엇인가 욕구를 가지고 있다는 말은 불행하다는 말입니다. 성경에서 행복한 삶에 대한 고백을 일찍이 다윗이 이렇게 말했습니다. □주는 나의 행복이시오, 나의 전부이시옵니다.□ 부족함이 없다는 것입니다. 그래서 다윗은 시편 23편 1절에서 □여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다.□라고 고백합니다. 이 경지가 바로 행복입니다.

□나는 부족한 상태에 있다.□라고 말하는 사람은 행복하지 못하다는 증거입니다. □저희 목구멍은 열린 무덤이요□(롬 3:13) 열린 무덤이라는 말은 끝없이 뭘 달라고 요구한다는 것입니다. 지옥을 무저갱이라고 하는데 무저갱은 □밑빠진 독□이라는 말입니다. 밑이 없으니까 한없이 내려가는 것입니다. 이와같이 끝없는 욕망의 갈증은 아무리 집어넣어도 만족할 수 없습니다. 이것은 인간의 비극입니다.

부요케 하시는 예수님

예수님께서 이렇게 말씀하십니다. □나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라□(요 6:51) 예수님은 우리에게 부요를 주려고 왔습니다. □이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라□(요 4:13-14).

영원한 생명을 우리에게 값없이 주시는 주님, 영원한 생명의 떡을 먹고 만족케 하시는 주님, 우리 마음에 하늘의 부요를 누리게 하시는 주님이 우리 모든 성도들의 심령속에 부요로 넘치시기를 바랍니다.

예수님은 가난뱅이처럼 허덕이고 있는 우리들에게 친히 부요를 주시려고 오셨습니다. 그래서 성경은 이렇게 말합니다. □우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라□ 우리는 주님 앞에 이런 고백을 할 수 있어야 됩니다. □주님, 나는 부자입니다.□

예수님께서 우리에게 주려고 하는 부요는 심령의 부요입니다. 인생의 부요입니다. 자기 자신에 대하여 끝없는 감사와 은혜로 채우는 것입니다. □가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라□(잠 15:16)

부자가 된다고 해서 근본적인 문제가 모두 해결되는 것은 아닙니다. 부자에게 세 가지 큰 고민이 있습니다. 첫째, 정신적 고민입니다. 부자는 근심이 많습니다. 물질을 지키려니까 근심이 많습니다. 또 돈을 가진 자 곁에는 반드시 사기치는 자가 붙습니다. 그래서 돈을 빼앗깁니다. 돈을 빼앗길 때 속에서 분노가 치솟습니다. 그래서 가난한 자들은 영양실조로 오래 못사는 절대적인 빈곤이 있지만 부자는 마음의 분노 때문에 오래 못산다고 말합니다. 부자는 많은 염려와 근심이 자기를 괴롭힙니다.

두 번째, 양심적 고민입니다. 가진 자는 양심이 괴롭습니다. 가난한 자가 요구합니다. 친척이 요구합니다. 형제가 요구합니다. 그런데 그 요구를 뿌리치려면 괴롭습니다. 제가 큰 교회 목사 되고 이것을 실감하고 있습니다. 끝없이 약한 자들이 도와달라고 요청합니다. 도와주려고 해도 줄 것이 없고 안주면 그 사람이 원망할 일을 생각하니까 마음이 괴롭습니다.

세 번째, 영성적 고민입니다. 주님께서 □네가 가진 것은 내 것이니 필요한 자에게 주라□고 말씀하십니다.

부자 청년이 예수님에게 와서 말합니다. □예수 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까□ 그때 예수님께서 그를 보시고 사랑하사 □네게 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라□ 하시니 그 청년이 재물이 많은 고로 슬픈 기색을 띠고 근심하며 갔습니다.

부자라고 해서 좋은 것이 아닙니다. 정신적 고민, 양심적 고민, 영성적 고민은 이것이 엄청난 것입니다. 돈 버는 것도 쉬운 일이 아니지만 가지고 있는 것도 쉬운 일은 아닙니다. 예수님은 우리에게 마음의 평화, 믿음의 부요, 사랑의 부요, 소망의 부요를 주시려고 오셨습니다.

우리가 돈을 많이 가지려고 하는 것은 그 돈을 믿고 살려는 것입니다. 어떤 부자가 사업이 부도 나니까 형제를 찾아가도 외면하고, 친구를 만나려고 해도 만나주지 않고, 부모님 눈빛은 옛날 같지가 않고 그러니까 □다 소용없어. 돈 벌어야 해□ 라고 말했습니다. 그때 주님께서 그 마음을 책망하십니다. □돈이 최고냐? 그래 돈을 최고로 네가 알고 그동안 사업해서 얻은 것이 이것이냐□ 그때 그가 무릎을 꿇고 □주여, 주님이 최고이옵니다.□ 이 고백을 할 수 있을 때 신앙이 바로 된 것입니다. 우리는 어떤 경우에도 □돈없이 못산다□ 그런 것이 아니라 □주없이 살 수 없네.□ 이 고백을 해야 합니다.

부요한 나

우리는 믿음으로 죄사함 받습니다. 믿음으로 우리가 이 세상을 사는 것입니다. 이것이 분명해야 됩니다. 예수 그리스도의 은혜가 뭡니까? □우리가 예수 그리스도의 은혜를 알거니와□ 그 은혜가 뭐에요? 믿음으로 사는 은혜를 말하는 것입니다.

우리는 사랑의 부요를 누려야 됩니다. 우리가 이 땅에 살면서 가난해도 사랑하며 살아야 됩니다. 우리가 실패해도 사랑만은 버리지 말아야 됩니다. 어떤 경우에도 화목하게 살아야 됩니다. 이것이 복입니다. 젊어서는 남편에게 돈 벌어와라, 출세하라 하지만 늙어보십시오. 그때는 □여보, 둘이 사랑하며 산 것이 우리 인생에서 남은거야 당신은 참 소중한 내 아내야 내 남편이야□라고 말할 것입니다.

적어도 남자들은 성탄 때가 되면 자기 아내에게 카드 한 장은 써야 됩니다. □여보, 당신과 내가 살아온 날들이 험악한 인생길이었지만 다 하나님의 은혜였지 당신 살아있는 것이 너무 고마워 당신은 나의 생명, 나의 소중한 행복, 나의 전부, 그대 있으므로 내가 있지□

며칠 전에 공군중앙교회 부흥회를 갔는데 장군 예편한 분이 동기생들이 비행기를 타다가 10/1이 다 미리 갔다고 하면서 살아있다는 것 자체가 감사하다는 것입니다. 조종사들은 비행기를 탈 때 수없는 죽음의 고비를 넘깁니다. 여러분은 죽음의 고비가 얼마나 많습니까 살아서 하나님을 찬양하고 예배한다는 것 자체가 얼마나 감사한 일입니까 감사는 인간을 행복하게 만들어 줍니다. 감사로 부요하십시오.

끝으로 우리는 분명히 하늘나라에 갈 사람들입니다. 나의 모든 부요는 하늘나라에 있습니다. 땅에서 우리가 가난하고, 천대받고, 멸시받는 것을 주님께서 부요로 바꾸어주십니다.

거기는 아픈 곳이 없고, 눈물이 없고, 슬픔이 없고, 애통하는 것이나 곡하는 것이 없고, 가난과 슬픔으로 천대받는 억울함이 없고, 질병으로 고통당하는 아픔도 없습니다. 내 모든 인생의 고통을 다 제거하시고 주님의 부요로 채우시는 그 하늘나라에 대한 소망을 약속하고 있습니다. 성경은 말합니다. □너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이 값없이 와서 포도주와 젖을 사라 너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라□(사 55:1-3)

오늘 주께서 주시는 은혜로 부요하시기를 바랍니다.