2003년 12월 14일(2부)

이 말씀을 듣고

사도행전 2:37

하나님께서 인간들에게 주신 최대의 선물은 그리스도요, 또한 그리스도를 알리는 성경입니다. 성경은 인간이 소유한 가장 큰 보화입니다. 하나님으로부터 받는 모든 축복이 성경을 통해서 오기 때문입니다.

기독교는 성경을 통해서 은혜를 받는 진리입니다. 성경이 없이는 기독교가 존재할 수 없고 또 성경 없이는 하나님을 알 수 없습니다. 그래서 하나님의 말씀이 문자로 기록될 때 성경이라고 말하고, 하나님의 말씀이 언어로 표현될 때 설교라고 말하고, 말씀이 몸을 입고 이 땅에 친히 성육하신 분이 예수님입니다. 하나님은 이 세상을 말씀으로 창조하시고, 말씀으로 섭리하시며, 말씀으로 심판하십니다. 그 말씀에 대한 기록이 바로 성경입니다.

다윗은 하나님의 말씀이 너무 감동이 되어 이렇게 말했습니다. □여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다□(시 19:7-8)

다윗은 성경의 신비를 알았습니다. 그래서 이렇게 고백했습니다. □주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하니이다□(시 119:103)

사랑하는 성도들이 성경을 읽으면서 꿀송이 같은 감미로운 맛의 체험이 일어나기를 바랍니다.

성경만 읽으면 졸린다는 분들이 있습니다. □하나님이 태초에 천지를 창조하시니라□ 하고 한 구절을 읽으면 금방 잠이 든다는 것입니다. 그것도 복입니다. 그런데 그보다 더 큰 복은 성경을 통해서 □야, 꿀송이 보다 더 달다□ 이 경지에 이르는 것입니다.

저는 시골에서 성장했기 때문에 꿀이라는 것을 거의 맛보지 못했습니다. 그런데 어쩌다 한번 맛을 봤는데 어찌나 그 맛이 감미롭던지 그것을 금방 삼키기가 아까워서 입 안에 넣고 그 맛을 음미하면서 천천히 먹었습니다. 그런데 제가 성경을 읽으면서 진짜 꿀맛이 나는 체험을 했습니다. 말씀이 너무 달콤하니까 그냥 읽기가 아까워서 그 말씀을 계속 묵상하면서 읽었습니다. 그래서 저는 다윗이 꿀송이 보다 더 달다고 고백한 것을 체험했습니다.

꿀송이 보다 더 달다는 말 속에는 또 다른 의미가 들어 있습니다. 그것은 꿀이 인간에게 유익하듯이 성경도 인간에게 유익하다는 말입니다.

성경의 일곱 가지 기적이 있습니다. 첫째, 형성의 기적입니다. 성경은 약 1500년에 걸쳐 왕, 농부, 철학자, 어부, 시인, 정치가 등 40여명에 의해 쓰여졌습니다. 둘째, 통일성의 기적입니다. 창세기로부터 요한계시록까지 기록될 때 창세기를 기록한 사람과 요한계시록을 기록한 사람이 서로 만난 일이 없습니다. 그런데 놀라운 것은 성경을 편집해놓고 보니 예수 그리스도를 일관되게 증거하고 있었습니다. 셋째, 판매의 기적입니다. 성경은 언제나 최고의 베스트셀러입니다. 넷째, 흥미의 기적입니다. 성경은 계층을 초월해서 남녀노소, 빈부귀천을 넘어 만인에게 흥미를 줍니다. 다섯 번째, 보전의 기적입니다. 수천년간 모진 박해 속에서도 온전히 보존되었습니다. 여섯 번째, 걸작의 기적입니다. 교육을 전혀 받지 못한 사람들에 의해서 저술되었지만 문학적 가치에 있어서 최고의 걸작입니다. 일곱 번째, 영향력의 기적입니다. 성경은 인류 역사상 가장 많은 영향을 끼친 책입니다. 성경이 들어가는 곳마다 놀라운 능력을 나타내 모든 것을 변화시켰습니다. 미개한 국가가 문명 국가로 발전되었으며, 부패하고 타락한 사회가 도덕적인 사회로 변화되었습니다. 불의하고 악한 자들은 선하고 착한 사람으로 변화되었습니다. 지옥같은 가정이 천국같은 가정으로 변화되었습니다. 멸망받을 죄인들이 하나님의 자녀가 되었습니다. 인류 역사상 찬란한 영광과 위대한 업적을 남긴 사람들은 거의가 다 성경을 통해서 받은 은혜 때문에 위대한 사람들이 되었습니다. 그러므로 성경은 자손 대대에 유산으로 물려져야 합니다.

성경의 능력

□하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰한다□(히 4:12)

성경은 우리 마음을 변화시키고, 내 생각을 변화시키며 영과 골수를 찔러서 육체의 병을 다 치료합니다.

교회가 지닌 두 가지 큰 능력이 있습니다. 말씀의 능력과 기도의 능력입니다. 하나님의 말씀을 읽으면서 능력을 받고, 언어로 선포되는 설교를 통해서 능력을 받고, 기도하면서 무한한 능력을 체험하는 것입니다. 우리가 이러한 능력을 받는 이유는 성경에서 예수 그리스도를 만나기 때문입니다.

□너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다□(요 5:39). 성경 속에서 예수를 만나는 것입니다.

마틴 루터는 □성경은 구유와 같다.□라고 했습니다. 구유에 예수 그리스도가 누워있는 것처럼 성경 속에 예수가 누워있다는 것입니다. 그래서 성경 속에서 예수를 만나게 될 때 내게 모든 기적과 능력이 나타나는 것입니다. 성경 글자가 능력이 아닙니다. 성경 속에 예수의 생명이 있기 때문에 능력이 있는 것입니다.

성경은 1500년이라는 긴 세월동안 유럽, 아시아, 아프리카 3개 대륙에서 각각 다른 장소에서 전혀 다른 사람들이 기록했습니다. 창세기를 기록한 사람과 요한계시록을 기록한 사람은 서로 만난 일도 없고 알지도 못합니다. 그런데 성경을 편집해 놓고 보니까 예수 그리스도를 계시하고 있는 통일성을 이루었던 것입니다.

구약은 오실 예수를 보여주는 책이라고 말합니다. 그리스도가 확연히 드러나지 않고 그림자처럼 보여주는 책이라고 말합니다. □너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라□(요 8:56). 아브라함은 예수님이 오시기 2천년 전 사람입니다. 그런데 □너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였다□라고 말하고 있습니다. 예수님이 오실 것을 눈으로 봤다는 것입니다. 이것이 믿음입니다.

신약은 오신 예수를 보여주는 책입니다. 직접 몸을 입고 오신 예수님을 만났습니다. 그래서 병도 고치고, 죄사함도 받고, 기적도 봤습니다. 그러나 지금은 예수를 만나는 것이 아니라 예수를 모시는 것입니다. 성령으로 오셨기에 우리 안에 모시는 것입니다.

구약 66권을 통해서 예수 그리스도가 증거되는데 구약에 나타난 사건, 예언, 성막, 제사, 여러 가지 시가의 교훈들이 다 예수 그리스도를 계시하는 내용들입니다. 그래서 성경은 알파와 오메가, 처음과 나중이 다 그리스도로 통하고 있는 것입니다. 창세기로부터 요한계시록까지 통하고 있는 것이 예수입니다.

우리의 몸에는 혈관이 통하고 있습니다. 그래서 아무데나 눌러도 피가 나옵니다. 이와같이 성경은 창세기로부터 요한계시록까지 누르면 거기에서 예수의 피가 나옵니다. 지하수에 물이 흐르듯 성경 속에는 예수의 피가 흐릅니다.

파스칼은 이런 말을 했습니다. □우리는 예수 그리스도를 통해서만 하나님을 알고 이 중보자를 통해서만 하나님과 교제하게 된다.□ 그래서 예수 그리스도를 통해서 하나님이 어떤 분인가를 아는 것입니다. 또 예수 그리스도를 통해서 하나님 아버지와 기도로 교제하는 것입니다. 우리가 아무리 소원을 얘기해도 소용없습니다.  □예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다.□ 이것이 바로 중보자의 비밀입니다.

빌리그래함 목사님은 성경을 이렇게 표현했습니다. 예수님이 이 세상에 오시는데 남자의 후손이 아니고 여자의 후손으로 온다. 남자의 후손으로 오면 전부 다 죄인이 됩니다. 그런데 예수님은 인간의 후손으로 온 것이 아니라 성령으로 잉태되어서 오셨기 때문에 우리와는 다릅니다. 이미 성령으로 잉태될 것이 창세기 3장 15절에 기록되어 있습니다.

출애굽기는 예수가 유월절 양으로 오실 것을, 민수기는 반석의 생수로 나타나실 것을, 신명기는 선지자로, 여호수아는 구원의 인도자로, 룻기는 하늘나라 민족으로, 그리고 열왕기는 약속의 왕으로, 시편은 나의 전부 되시며 내 안에 계신 분으로, 아가서는 사랑해주시는 신랑으로, 예언서는 앞으로 오실 평화의 왕으로, 복음서는 죄인을 구원할 구세주로, 사도행전은 부활하신 그리스도로, 서신서는 내 안에 계신 예수로, 계시록은 다시 오실 예수로, 그래서 성경 전체가 다 예수를 기록하고 있습니다. 그래서 우리가 아브라함을 안다고 중요한 것이 아닙니다. 아브라함 속에 계신 예수를 만나야 합니다. 다윗의 시를 외운다고 중요한 것이 아닙니다. 다윗 속에 흐르고 있는 예수의 믿음을 받아야 합니다. 이것이 바로 성경이 주는 은혜입니다.

성경의 능력

이러한 성경에 관통하고 있는 예수를 만날 때 그 성경이 내게 능력을 주는 것입니다. 성경의 신비한 비밀을 베드로가 알았습니다. 그래서 베드로가 설교를 외칠 때 삼천 명이 회개하는 능력이 나타났습니다.

그러면 그 능력이 어디에서 왔느냐? □이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거하셨느니라□(행 2:22). 예수님께서 이 땅에 오셔서 많은 권능과 기사를 나타내셨습니다.

□그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어 준 바 되었거늘□(23절) 예수님은 십자가에 죽는 것도 다 하나님의 뜻에 의해서 죽었습니다. □너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못 박아 죽였느니라□ 무지한 자들의 고발에 의해서, 로마의 군병들에 의해서 예수가 죽었다는 것입니다.

□하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라□(24절). 예수님이 십자가에 죽었다가 무덤에 들어간지 삼일만에 부활한 것은 하나님의 아들이기 때문에 죽은 자 가운데 있을 수가 없어서 살아났다는 것입니다. 그런데 이것은 이미 다윗이 다 기록한 내용입니다.

□다윗이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 이러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으니□(25-28)

이 말씀은 시편 16편 5-10절에 기록된 내용입니다. 이 말씀을 베드로가 다시 인용했습니다. 다윗이 시를 쓸 때 □주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것이라□고 했습니다. 예수님이 오시기 수백 년 전에 썩지 않을 주의 거룩한 자가 올 것을 얘기하고 있습니다. 그러면 썩지 않을 주의 거룩한 자가 누굴까요? 무덤 가운데서 썩지 않을 자로 오실 예수를 다윗이 예언했던 것입니다.

베드로가 설교할 때 시편을 인용하면서 □너희 조상 다윗이 예수에 대하여 얘기했다.□ 이렇게 말하고 있습니다.

□그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라□(36절)

□잘 들어라 너희가 죽인 예수를 하나님이 살리셔서 우리의 주가 되게 하셨다.□ 베드로는 성경을 통해서 예수를 만나게 합니다. □너희 조상 다윗이 시편에서 주의 거룩한 자가 썩지 않을 것을 말했는데 그가 바로 예수였다. 그래서 예수님은 무덤 가운데 들어간지 삼일만에 살아나셨다. 너희가 죽인 예수를 하나님이 살리셨다.□ 이렇게 얘기할 때 저들이 이 말을 듣고 □어찌할꼬□ 통곡을 했습니다.

예수님의 모든 말씀의 능력은 믿음의 역사로 나타납니다. 그래서 똑같은 하나님의 말씀을 듣지만, 우리도 듣고 그때도 들었지만 저희가 이 말씀을 듣고 회개했습니다. 하나님 말씀을 똑같이 듣는데 믿음이 일어났습니다. □믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라□(롬 10:17). 베드로의 설교를 예수님의 말씀으로 들었습니다.

우리가 하나님의 말씀을 듣되 살아계신 그리스도의 말씀으로 들을 때 그런 능력이 나타납니다. 하나님의 말씀이 어떤 사람에게는 능력으로 나타나고 어떤 사람에게는 능력으로 나타나지 않는 이유가 뭘까요? 그것은 믿음 때문입니다. 하나님의 말씀이 능력으로 나타나기 위해서는 내게 믿음이 있어야 합니다. □하나님의 말씀을 믿음으로 화합하지 아니하므로 너희에게 유익이 없느니라□고 말하고 있습니다.

마치 전기가 플러스와 마이너스가 합쳐질 때 불이 들어오는 것처럼 하나님의 말씀에 내 믿음이 플러스 될 때 불이 난다는 것입니다. 그럴 때 병이 나가고, 기적이 일어나고, 모든 문제가 해결되고, 기도가 응답되고, 말씀이 내 속에서 살아서 변화가 일어난다는 것입니다.

성경의 역사

로고스와 레마에 대한 구별을 이렇게 말합니다. 성서에 나타난 말씀을 로고스라말하고 이 말씀이 내게 믿음으로 화할 때 레마라고 말합니다. 로고스는 하나님이 과거에 하신 말씀이고 레마는 현재 내게 주신 말씀입니다. 로고스는 우리에게 주신 말씀이라고 말한다면 레마는 내게 주신 말씀입니다. 로고스는 사람을 통해서 전해지는 말씀이라고 말한다면 레마는 내게 들려지는 말씀입니다. 이것을 물로 비유한다면 수도꼭지에서 나오는 물은 로고스고 그 물을 내가 마실 때 레마가 됩니다.

성경에 기록된 말씀은 마치 수원지에 있는 물과 같습니다. 그런데 이 말씀이 내게 믿음으로 화해서 들어올 때는 바로 레마, 생명의 말씀이 된다는 것입니다. 그래서 성경에 레마로 기록된 구절들이 여러군데 있습니다. 마태복음 4장에 보면 사탄이 예수님을 시험할 때 예수님께서 사탄에게 친히 경고하기를 □사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 살 것이니라□ 여기 □말씀□이 레마입니다. 또 마가복음 14장 72절에 보면 □이에 베드로가 예수께서 자기에게 하신 말씀 곧 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 기억되어 생각하고 울었더라□ 예수님께서 베드로에게 생각나게 하신 말씀이 레마입니다. 그래서 베드로를 통곡하게 만드는 것입니다.

또 마리아가 예수님을 잉태할 때 친히 천사가 와서 마리아에게 □성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라 대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라□라고 말할 때 마리아가 □주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다□라고 말했습니다. 여기 □말씀□도 레마입니다. 똑같은 말씀이라도 그 능력이 나타날 때 능치 못할 일이 없다는 것입니다.

□내 말이 너희 안에 거하면 네가 무엇이든지 구하라 그러면 다 이루리라□(요 15:7) 이것이 레마입니다. 또 누가복음 5장 5절에 보면 밤새도록 고기 한 마리도 못잡은 베드로에게 예수님께서 □깊은 데로 가서 그물을 던져라□라고 말씀하셨습니다. 그때 베드로가 □우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다□ 하고 그물을 던졌을 때 고기가 그물이 찢어지도록 잡혔습니다. 말씀이 내 속에 레마로 올 때 이런 기적이 나타나는 것입니다.

우리가 본 영화 가운데 최고의 걸작 벤허라는 영화가 있습니다. 이 영화는 와일러라는 감독이 만든 작품인데 그는 시사회 하는 날 그 영화를 보면서 이렇게 감탄했습니다. □주님, 제가 이 영화를 만든 것이옵니까? 이것은 분명히 하나님이 만든 것이옵니다.□

「벤허」라는 소설을 쓴 사람은 류 월리스라는 사람입니다. 그는 미국의 장군이며, 언론가이며, 저술가였습니다. 그는 평소 자기 친구가 예수를 믿는다는 사실이 무척 기분 나쁘고 따분하게 여겨졌습니다. 과학이 발달한 세상에서 구시대적 유물인 성경을 믿는다는 것이 참 한심해 보였습니다. 그래서 그는 성경의 불합리성과 비과학적 모순을 밝혀내서 자기 친구에게 가르쳐주고 세상에 널리 폭로하기 위해 열심히 성경을 공부하기 시작했습니다. 그러나 성경을 공부하면 할수록 놀랍고 신비한 사실들에 부딪히기 시작했습니다. 고고학적으로, 역사적으로 수많은 자료들을 갖다 놓고 성경을 비교, 연구하면서 그는 성경의 놀라운 증언에 압도되기 시작한 것입니다. 그는 성경에 대한 반론을 펴기 위해 책제목을 구상하고 1장과 2장을 써내려가고 있었으나 결국 2장을 못 끝내고 붓을 꺾고 말았습니다. 성경 속에서 발견한 그 놀라운 예수 그리스도가 바로 하나님이며 구세주라는 엄연한 사실을 확인하자 예수를 자기의 구세주로 영접하게 된 것입니다. 그후 그는 급속도로 그리스도와의 사랑에 빠지기 시작했고, 그 예수 그리스도를 세상에 소개하고 싶어 한 권의 책을 쓰기 시작했습니다. 그 책이 바로 소설로, 영화로 만들어져서 전세계의 사람들에게 감동을 불러 일으킨 '벤허'입니다.

성경은 자손 대대에 소중한 보화로 물려지되 방에 쌓아두어서는 안됩니다. 어떤 분들은 성경을 선반 위에 올려놓았다가 주일날 교회에 올 때만 꺼내서 가지고 옵니다. 그래서 교회에 오면 지퍼 열고 □안녕하십니까□ 그리고 집에 돌아갈 때 지퍼 닫으면서 □안녕히 계십시오.□ 그럽니다. 이런 것을 가리켜 □후탁 신앙□이라고 말합니다. 먼지 부느라고 □후□ 지퍼 여느라고 □탁□ 이런 사람은 능력이 안나타납니다. 성경은 읽어야 됩니다. 읽되 기도로 읽어야 됩니다. 믿음으로 말씀을 들어야 됩니다. 그때 놀라운 기적이 나타나게 됩니다.

내가 피곤할 때 성경이 나의 침대가 되고

어두움이 있을 때 성경은 나의 빛이 되며

내가 주릴 때는 나에게 생명의 밥이 되었도다.

두려울 때 성경은 나의 갑옷이 되어 주었고

내가 병들었을 때는 고쳐주는 양약이 되었으며

고독할 때는 성경이 나의 친구가 되었다.

내가 만일 일하려면 성경은 나의 도구가 되고

놀 때는 이것이 나의 즐거운 풍류가 된다.

만일 내가 무식하면 이것이 나의 학교요,

풍파를 만날 때 나의 피난처가 된다.

이것은 유명한 스코틀랜드 본허의 고백입니다. 우리 사랑하는 성도들에게 이 말씀의 축복이 있기를 바랍니다.