2003년 10월 5일(2부)

사람을 외모로 보지 말라

야고보서 2:8-9

미국의 유명한 대학 가운데 스탠포드 대학이 있습니다. 이 대학은 하버드 대학에 준하는 유명한 대학인데 이 대학을 설립하게 된 동기가 이렇습니다.

스탠포드라는 분이 인생의 말년이 가까워올 때 이런 생각을 하게 됩니다. □내 생이 얼마 남지 않았는데 죽기 전에 뭔가 보람있는 일을 해야 되겠다.□ 그리고 무슨 일을 할까 고민하다가 교육사업을 하기로 마음 먹고 당시에 가장 유명한 하버드 대학을 방문하였습니다. 허름한 복장을 한 스탠포드가 대학문을 들어서자 수위가 나와서 제지하였습니다. □무슨 일로 학교에 들어가려고 하십니까?□  □총장님을 만나려고 그럽니다.□  □우리 총장님은 당신같은 사람들을 만날 만큼 한가한 분이 아닙니다. 돌아가십시오□ 불친절하게 제지하는 수위에게 스탠포드는 □이런 학교를 세우려면 돈이 얼마나 듭니까?□라고 물었습니다. 그때 수위는 스탠포드를 무시하는 태도로 □돌아나 가시오.□라고 말했습니다. 스탠포드는 그 길로 돌아와서 미국 캘리포니아 북부에 1,000만평의 대지를 구입하여 스탠포드 대학을 설립하였습니다. 이 대학은 노벨상 수상자를 수없이 배출하는 새로운 명문대학이 되었습니다. 이 사실을 뒤늦게 알게 된 하버드대학은 몹시 아쉬워하면서 방문자를 맞이하는 새로운 수칙을 만들었습니다. 그것은 성경 말씀에서 인용된 것입니다. □사람을 외모로 취하지 말라.□ 사람을 외모로 취하지 말라는 교훈은 오늘 우리도 명심해야 할 하나님의 말씀입니다.

□내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라□

□나의 형제 여러분, 여러분은 우리 주님이신 영광의 예수 그리스도를 믿고 있으니 사람들을 차별해서 대우하지 마십시오□(약 2:1, 공동번역)

일반적으로 우리는 사람을 외모로 판단합니다. 교회 안에서도 똑같습니다. 예를들어 화려한 옷을 입고 금가락지를 낀 사람과 남루한 옷을 입은 사람이 교회에 들어온다고 합시다. 그러면 화려한 옷을 입은 사람에게는 호의를 베풀면서 좋은 자리에 앉으라고 안내해주지만 남루한 옷을 입은 사람은 자리에 앉든지 말든지 신경도 안쓸 것입니다.

그러므로 주님께서 우리에게 명령하십니다. □사람을 외모로 취하지 말라□ 그러면서 □외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라□라고 말씀하십니다.

우리는 사람을 외모로 평가합니다. 옷을 잘 입었다든지, 사회적으로 지위나 명예가 높은 사람은 잘 대우해주고 초라한 옷을 입었다든지 사회적으로 높은 위치에 있지 않은 사람은 멸시합니다. 이것은 잘못된 것입니다. 우리는 사람을 외모로 평가하지 말고, 빈부격차로 차별하지 말고 믿음의 눈으로 보아야 합니다. 믿음의 눈으로 보라는 말은 그 사람을 하나의 인격자로 보라는 것입니다. 창조자의 눈으로 보라는 것입니다.

사람을 평가하는 기준이 둘 있습니다. 소유 가치로 평가하는 기준과 존재 가치로 평가하는 기준입니다. 소유 가치는 사람이 가지고 있는 것을 보는 것입니다. 돈이 많다든지, 명예가 있다든지, 용모가 준수하다든지, 좋은 옷을 입었다든지, 비싼 보석을 끼었다든지, 이것은 외형적인 것입니다. 존재 가치는 사람을 보는 것입니다. □이 사람이 어떤 사람인가□ 내면적인 것을 보라는 것입니다. 그 사람의 인격을 보라는 것입니다.

또한 두 가지 지향형이 있습니다. 존재 지향형과 소유 지향형입니다. 소유 지향형은 무엇을 얻을까, 무엇을 살까, 어떻게 비싼 집을 지을까 이런 것을 지향합니다. 존재 지향형은 내가 어떻게 인격적으로 좋은 사람이 될까, 어떻게 선하게 살까, 어떻게 가치있는 존재로 남을까 이런 것을 지향합니다.

일반적으로 사회는 소유를 지향합니다. 그런데 교회 안에도 속물 근성이 들어와서 사람을 외형적으로 평가한다든지 소유로 평가하는 사람이 있습니다. 우리 주님께서 말씀하십니다. □사람을 외모로 취하지 말라, 네 존재를 가치있게 만들어 가라□

우리는 사업이 잘 되고 잘 나갈 때는 교만해집니다. 그리고 자기를 대단한 존재로 착각합니다. 그러나 우리는 이런 허상에 빠져서는 안됩니다. 이것은 소유일 뿐입니다. 존재가 아닙니다. 돈 떨어지면 그 날로 누구 하나 거들떠보는 사람이 없습니다. 권세를 가졌을 때 문전성시를 이루었던 사람들도 권세가 사라지면 모두 다 떠나갑니다. 가진 것은 있다가도 없어지기 때문에 없어지면 그날로 자기 것이 아닙니다. 그런데 그것이 바로 자기 전부인양 허상에 빠져서 우쭐거리다가 망하는 사람들 많이 있습니다. 남는 것은 존재밖에 없습니다. 그러므로 남도 외모로 평가해서는 안되거니와 자기 스스로도 외모로 평가해서는 안됩니다. 자기 자신을 창조적 존재로 봐야 됩니다. □하나님이 나를 창조했다□는 그 믿음으로 봐야 되며 다른 사람도 하나님께서 창조하신 존재로 봐야 됩니다. 많은 사람들이 외모에 속아서 함께 사업하다가 망합니다. 사람을 함부로 믿어서는 안됩니다. 우리는 하나님을 믿는 것이지 사람을 믿는 것이 아닙니다. 하나님을 믿는 믿음처럼 사람을 믿어서는 안됩니다. 사람은 약합니다. 죄인입니다. 허물이 있습니다. 그 사람이 잘해준다고 간까지 빼주는 식으로 살다가는 속을 수밖에 없습니다. 그러므로 지혜로워야 됩니다. 분별할 줄 알아야 됩니다. 외모에 속지 마십시오. 말에 속지 마십시오. 우리가 믿을 분은 하나님 한 분 밖에 없습니다.

예수 믿는 사람들이 착하게 사니까 세상 사람들도 똑같은 줄 알고 믿었다가 일생을 눈물로 살아가는 실패자들이 얼마나 많이 있습니까 그것은 외모로 취한 증거입니다. 사람을 외모로 보다가는 망합니다.

믿음으로 보라

하나님은 사람을 택할 때 외모로 택하지 않습니다. 사울왕을 버리고 다윗을 택할 때 하나님께서 사무엘 선지에게 말씀하십니다. □사무엘아 저 이새에 집에 가면 여덟 아들이 있으니 가서 한 사람을 택하여 왕을 삼으라□ 사무엘이 이새의 집으로 갔습니다. 사무엘이 첫째 아들 엘리압을 보고 얼마나 외모가 준수하고 건장한지 □여호와의 기름부으실 자가 과연 그 앞에 있도다□ 하고 기름을 부으려 할 때 하나님께서 사무엘에게 말씀하십니다. □그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라□

사무엘이 이새의 일곱 아들을 다 봤지만 성령의 감동이 오지 않았습니다. 마지막으로 밖에서 양을 치고 있던 말째 아들 다윗을 데리고 왔습니다. 그때 하나님께서 감동하셨습니다. □저에게 기름을 부어라□ 드디어 다윗이 기름부음을 받고 왕이 되었습니다.

하나님은 사람을 택하실 때도, 은혜를 주실 때도 사람의 외모를 보지 않습니다. 하나님은 우리의 중심을 보십니다. 우리가 하나님 앞에 예배할 때도 하나님은 우리가 진실을 담아 예배하고, 찬양하고, 진심으로 우리의 죄를 자복할 때 기뻐하시고 예배를 열납하십니다.

□내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐 너희는 도리어 가난한 자를 괄시하였도다□(5절)

하나님은 믿음으로 부요한 자를 보십니다. 그러기에 우리는 하나님께서 창조하신 그 믿음으로 봐야 됩니다. 그도 하나님의 거룩한 피값을 지불한 소중한 존재라는 믿음의 눈으로 봐야 됩니다.

미국에 오하이오주에 신화처럼 내려오는 일화가 있습니다. 테일러라는 사람이 큰 농장을 경영하고 있었습니다. 그런데 어느날 젊고 늠름한 청년 하나가 농장을 찾아왔습니다. □선생님, 저에게 일거리를 좀 주시죠.□ 테일러는 그 청년이 쓸만해 보이는지라 풀를 말려서 쌓아두는 공장 잡부 일을 맡겼습니다. 이 청년은 열심히 일을 하였습니다. 얼마나 열심히 일하는지 주인 눈에 띌 정도였습니다. 주인은 청년을 눈여겨 보았습니다. 그런데 청년 눈치가 자기 딸을 좋아하는 것 같았습니다. 주인은 □건초장 잡부가 어디 감히 주인의 딸을 넘봐 괘씸한지고□ 하면서 그를 가혹하게 책망하고 농장에서 내쫓았습니다. 수십년의 세월이 흐른 어느날 테일러는 건초장을 정리하다가 벽에 붙은 사진을 보고 깜짝 놀랐습니다. 거기에는 James. A 가필드라는 이름과 함께 옛날에 자신이 쫓아냈던 청년의 사진이 붙어 있었습니다. 그는 바로 미국의 대통령이 되었던 것입니다. □건초장에서 일하던 청년이 대통령이 될줄이야 아, 사람을 외모로 취하다가 큰 잘못을 범했구나 그때 그 청년을 알아봤더라면 나는 대통령의 장인이 되었을텐데□

사람을 외모로 보지 마십시오. 가능성을 보십시오. 인간은 무한한 가능성을 가지고 있습니다.

사랑으로 보라

사람을 외모로 보지 말라는 말은 외모로 사랑하지 말고, 외모로 차별하지 말고 그리스도의 사랑으로 사랑하라는 말입니다.

예수님께서 길을 가다가 한 부자 청년을 만났습니다. 그 청년은 예수님 발 아래 엎드려 이렇게 물었습니다. □선한 선생님 어떻게 하여야 영생을 얻으리이까□  □네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라□  □선생님이여 이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다□ 예수께서 부자 청년을 사랑하사 이렇게 말씀하셨습니다. □네가 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라□

□소유를 팔아서 다 나눠주고 나를 따르라□ 이것은 예수님만이 할 수 있는 일입니다. 만약에 부자 청년이 저를 찾아와서 □목사님, 내가 어떻게 하면 목사님을 따를 수 있습니까□라고 물었다면 아마도 저는 □그것 가지고 오시오. 같이 쓰면서 지냅시다.□라고 말했을 것입니다. 그런데 예수님은 팔아서 예수님이 하시는 사업에 투자하라고 말씀하신 것이 아니라 다 남 주고 몸만 오라고 말씀하셨습니다.

만약에 어떤 남자가 부잣집 여자를 만나서 결혼할 때 처갓집에서 뭘 해주기를 바라는 사람은 정상적인 인격을 가진 사람이 아닙니다. 조건을 보고 여자를 사랑하는 사람입니다. 진실로 그 여자 하나만을 사랑하는 남자라면 처갓집에서 뭘 해준다고 해도 다 사양하고 □나는 그대만 있으면 되니 아무것도 가지고 오지 마시오.□라고 말해야 합니다. 그래야 온전한 인격을 가진 사람이라고 할 수 있습니다.

□네 소유를 팔아서 다 남 주고 나를 따르라□ 예수님은 부자의 가진 것이나 소유를 본 것이 아니라 그 사람의 영혼과 인격을 봤습니다.

제가 시골에서 목회할 때 어떤 분이 시장으로 발령을 받아서 우리 지역에 오게 되었습니다. 그때는 시장이 민선으로 된 것이 아니라 공무원 시험으로 되었습니다. 그런데 그 시장은 교회 장로였고 부인은 권사였습니다. 인근 교회들이 시장을 모셔가려고 쟁탈전이 벌어졌습니다. 얼마나 쟁탈전이 치열했는지 두 부부가 따로 따로 교회를 나가게 되었습니다. 그때 이런 말이 나돌았습니다. □가난하고 불쌍한 사람 하나 때문에 그런 쟁탈전이 벌어졌다면 우리 주님께서 얼마나 기뻐하셨을까□

우리는 주님의 음성을 들어야 됩니다. □사람을 사랑하되 외모로 사랑하지 말고 한 인격으로 사랑하라□

제가 여름에 이태리 앗시스를 방문했습니다. 인류 역사상 가장 위대한 성자라고 흠모하고 존경하는 성 프랜치스코가 살았던 앗시스, 그는 참으로 예수님을 닮은 위대한 성자였습니다. 그가 아버지의 재산을 가지고 남을 구제하려고 할 때 아버지가 재산 상속권을 박탈하는 소송을 법원에 냈습니다. 당시에 재판관은 주교였습니다. 주교가 성 프랜치스코에게 말했습니다. □성 프랜치스코 그대가 아버지의 허락도 없이 아버지의 재산을 가지고 남을 구제하는 것은 옳지 않다.□ 그때 성 프랜치스코는 자기 몸에 걸치고 있던 아버지가 사준 옷을 벗었습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. □이것은 아버지가 사 준 옷이니 이것도 입지 않겠습니다. 이것을 입고 하나님의 제자가 된다는 것은 옳지 않습니다.□ 그때 주교가 자신의 가운을 벗어서 성 프랜치스코에게 입혀 주었습니다.

성 프랜치스코는 자신의 모든 것을 다 버리고 수도원으로 들어갔습니다. 어느날 그 고을에 돈 많은 백작 청년이 성 프랜치스코의 제자가 되려고 수도원에 들어왔습니다. 자신의 재산을 다 수도원에 헌납하겠다고 했습니다. 그때 성 프랜치스코는 이렇게 말했습니다. □모든 것을 팔아서 다 남에게 주고 몸만 들어오시오.□ 성 프랜치스코는 그 돈으로 수도원을 보기좋게 새로 건축할 수 있음에도 불구하고 돈을 다 나눠주고 몸만 오라고 했습니다. 그는 성 프랜치스코의 말대로 재산을 다 나눠주고 몸만 들어가서 제자가 되었습니다.

우리는 주님을 따르는 제자가 되기 위하여 끊임없이 자기 자신을 버리는 은혜를 받으셔야 됩니다.

소망으로 보라

우리는 소망으로 사람을 봐야 됩니다. 우리의 외모로는 절대로 구원받지 못합니다. 어떤 사람도 죄인일 뿐입니다. 입은 옷이나 가진 것이 아무리 부요하고 화려할지라도 그것으로 그 사람이 값비싼 존재가 되는 것은 아닙니다. 외모만 비싸게 보일 뿐입니다. 그의 내적 존재는 여전히 죄인입니다. 그리스도의 은혜로 구원받아야 할 자요, 천국에 대한 소망을 가져야 될 자입니다. 우리는 어떤 사람도 가진 것으로 행복한 사람이 없습니다. 좋은 차를 탔다고 해서 그것으로 만족하지는 않습니다. 좋은 집에 산다고 해서 거기에 평안이 깃드는 것도 아닙니다.

돈으로 밥은 살 수 있으나 밥맛은 못삽니다.

돈으로 옷은 살 수 있으나 교양은 못삽니다.

돈으로 책은 살 수 있으나 실력은 못삽니다.

돈으로 집은 살 수 있으나 행복은 못삽니다.

돈으로 약은 살 수 있으나 생명은 못삽니다.

돈으로 침대는 살 수 있으나 잠은 못삽니다.

돈으로 교회를 살 수 있으나 천당은 못삽니다.

우리는 누구에게든지 복음을 주어야 됩니다. 부자나 가난한 자나, 병든 자나 건강한 자나 모두 복음이 필요합니다. 그리스도 없이는 살 수 없기 때문입니다.

□긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라□(13절)

□긍휼 없는 심판□이 무슨 말입니까? 물론 이 말은 당시에 가난한 자를 괄시하고 천대하는 자들에 대한 경고의 말씀이기도 하지만 높은 차원에서는 하나님 없는 자의 심판의 긍휼입니다. 꼭 부자라고 해서 심판 받는 것도 아니고 가난한 자라고 해서 심판이 없는 것도 아닙니다. 모두 다 심판의 대상입니다. 다만 복음이 없는 자는 불쌍한 자요, 멸망할 자입니다. 그래서 가난한 자보다 더 불쌍한 자는 복음이 없는 자입니다. 이 불쌍한 자들에게 주어야 할 것은 복음입니다. 이 복음으로 저들에게 소망을 줄 때 진정으로 한 인간에 대하여 사람을 외모로 보지 아니하시고 중심을 보는 신앙고백이 되는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 부자나 가난한 자나, 선한 자나 악한 자나, 지위가 높은 자나 낮은 자나 예수를 믿지 않으면 모두 불쌍한 자입니다. 이 사람들에게 복음을 전하는 것이 바로 사람을 외모로 보지 않고 누구에게든지 소망을 주고, 희망을 주고, 생명을 주고, 천국을 약속하는 것입니다. 어떤 사람을 만나든지 복음을 들고 만날 수 있기를 바랍니다.