2002년 12월 8일(2부)

십자가에 죽으신 예수

빌립보서 2:5-8

사람이 일생을 살아가면서 가장 중요한 것은 그 마음가짐을 바르게 하는 것입니다. 사람이 사람됨은 마음을 가졌기 때문입니다. 그래서 사람의 사람됨을 외모로 보는 것도 아니요, 어떤 지위나 신분으로 보는 것이 아니라 마음으로 보는 것입니다. 하나님이 하나님 되신 것은 하나님 마음 때문이요, 예수님이 예수님 되신 것은 예수님의 마음 때문입니다. 또 우리가 그리스도인이 된 것은 그리스도인다운 마음을 가지려고 된 것입니다. 그래서 우리가 외모를 단장한다든지, 우리 생활을 부요하게 만든다든지 하는 것도 중요하지만 가장 중요한 것은 우리의 마음가짐이 그리스도와 같아야 된다는 것입니다.

사도 바울은 기독론을 정리하면서 □너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고  오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라□라고 말하고 있습니다. 그리스도인이 가장 중요시 여겨야 할 것은 그리스도의 마음이라는 것입니다.

예수님은 자신을 낮춰 종의 마음으로 사셨습니다. 한마디로 말하면 자기를 비웠습니다. 그래서 가장 위대한 사람은 자기를 비운 사람입니다. 그러면 그 비운 마음을 어떻게 해야 하느냐? 예수님의 마음으로 채워야 됩니다. 예수님은 자기를 비우고 하나님 마음을 채웠습니다.

예수님은 십자가에 죽기까지 복종하셨습니다. 그래서 우리는 예수님이 십자가에 달리셔서 죽으신 그 마음을 품어야 됩니다. 예수님이 위대한 것은 그 마음 때문입니다.

예수님이 그의 공생애 기간동안 위대한 사건들이 많이 있었습니다. 그러나 최고의 사건은 십자가의 죽는 것이었습니다. 예수님은 십자가에 죽으신 것 때문에 우리 구주가 되셨고, 우리를 죄에서 구원하셨으며, 우리를 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그래서 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 어리석은 것은 것이지만 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이 된 것입니다.

십자가를 의미하는 헬라어 □□□□□□□는 원래 수직 버팀대, 또는 말뚝이라는 뜻인데 범죄자를 말뚝에 매거나, 찔러서 처형하는데 사용했습니다. 그러던 것이 신약시대에 와서 □□□□□□□가 땅에 박은 말뚝을 뜻했으며 후에 T자형으로 횡대가 가설되었던 것입니다.

십자가의 처형 방법은 페르시아인들로부터 시작되었고, 이것을 알렉산더 대왕이 배워서 십자가 처형을 하게 되었고, 로마 사람들은 칼타코의 페니키아인들에게서 이 사형 방법을 배웠습니다. 로마인들은 이 사형 방법을 속국 백성들 중에 주로 반란을 일으킨 사람들, 노예, 도적, 암살자 등을 처형할 때 사용했습니다. 그래서 인류 역사 이래 가장 잔인한 사형방법이 십자가형이었던 것입니다.

십자가형을 받은 자는 쇠가 붙은 가죽 채찍으로 심한 매질을 당했으며 자기가 매달릴 십자가를 지고 처형장까지 가야 했습니다. 그리고 사형수는 죄명을 기록한 판을 목에 걸고 가다가 마지막에는 십자가 나무 위에 그 패를 붙이고 자신이 지고 간 십자가 위에 옷을 다 벗고 부끄러운 모습으로 처형이 되었던 것입니다.

십자가형은 육체에 주는 고통 가운데 가장 극악한 것이었습니다. 어떤 사형법 보다도 가장 고통을 주는 사형법이었습니다. 몸 전체가 날카로운 쇠못에 박히는데 그 쇠못은 인체에서 가장 민감한 신경이 있는 손목과 발목에 박혀서 계속 극심한 고통을 주게 됩니다. 못에 박혀 생긴 상처와 채찍에 맞은 상처는 곧 썩어들어가게 됩니다. 피를 흘리므로 심장에 극심한 통증을 주고, 심한 갈증이 일어나고, 한낮의 태양으로 인해 극심한 고통을 느끼면서 죽게 됩니다. 때로는 사형수의 죽음을 재촉하기 위해서 다리를 꺾기도 합니다.

이런 잔인한 처형을 예수님도 받았습니다. 예수님이 무슨 죄가 있어서 그런 처형을 받았을까요? 예수님은 겉으로 보기에는 범법자요, 정치범이었습니다. 당시에 유대인들이 예수님을 고발한 내용은 이런 것이었습니다. □첫째, 자칭 하나님의 아들이라 하면서 하나님을 모독하는 참람한 말을 한다. 둘째, 가이사에게 반역한다. 셋째, 세금을 바치지 말라고 백성들을 미혹한다.□

이런 여러 가지 죄목으로 저들이 예수님을 고발했지만 사실은 사두개인이나 바리새인 같은 교권주의자들이 예수님이 등장하면서부터 모든 청중들이 예수님을 따르고 예수님이 저들을 지탄하니까 마음에 분노심을 품고 □저를 죽여야 되겠다.□ 이런 생각을 가지고 빌라도에게 고발했던 것입니다. 빌라도에게 예수님을 고발했을 때 빌라도는 예수님이 죄가 없는 것을 알았지만 저들의 요구대로 예수님을 안죽이면 폭동이 날까봐 두려워서 사형을 집행했습니다. 많은 사람들은 예수님이 범법자로, 정치범으로 죽는다고 생각했습니다. 그러나 일찍이 이사야 선지는 이렇게 말했습니다. □그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다□(사 53:4-6)

예수님은 우리의 죄악 때문에 죽었는데 당시에 많은 사람들이 □하나님의 아들 그렇게 선하신 분이 정치범으로 죽다니 참으로 슬픈 일이다□ 하고 탄식했습니다. 그러나 예수님은 십자가에 죽을 때 □나는 정치범으로 죽는다.□ 그런 생각을 한 일이 없었습니다. 철저하게 하나님의 뜻에 따라 자원해서 인간의 모든 저주와 불행을 안고 이 백성의 죄를 짊어지고 죽는다고 생각을 했던 것입니다.

□그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라□(갈 3:13)

이것은 신명기 21장 23절의 말씀을 인용한 것입니다. □사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든 그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 당일에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라□(신 21:22-23)

예수님은 자기 죽음에 대한 분명한 의식이 있었습니다.

□인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와□(마 26:24),

□이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라□(요 10:18). 그렇기 때문에 그가 죽게 될 것을 알면서도 예루살렘을 향하여 올라갔던 것입니다.

예수님은 자신이 죽기 위해서 이 세상에 온 것을 아셨습니다. 그러기에 잡하시기 전날밤 친히 제자들과 함께 최후의 만찬을 나누시면서 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 □이것은 너희를 위하는 내 몸이다.□ 또 잔을 가지사 축사하시고 □이것은 죄사함을 위하여 흘리는 바 언약의 피니 받아 마시라□라고 말씀하셨습니다. 예수님은 자기가 친히 피흘릴 것을 아시면서 축사를 합니다.

생각해보면 자기의 죽음을 앞두고 이렇게 감사의 제물을 올린 것은 역사에 없는 일이었습니다. 주님은 자기의 죽음을 통해서 이루어질 미래의 하나님의 영광과, 인류의 죄사함과, 백성들이 죄의 사망에서 해방되고 부활의 승리를 이룰 것을 아시고 친히 죽음의 떡과 잔을 드시고 우러러 하늘을 향해서 감사의 축제를 올렸던 것입니다. 이것은 그의 죽음이 범법으로가 아닌 하나님의 뜻을 이루기 위한 것임을 고백한 것입니다.

□십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라□(고전 1:18)

□내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라□(고전 2:2)

사도 바울은 □나는 헬라의 높은 학문과 지성을 가지고 있다만 이것 가지고는 인간이 구원받지 못한다. 이 십자가의 도만이 우리를 구원할 수 있는 능력이다. 우리 주 예수 그리스도 외에는 결코 자랑할 것이 없나니 십자가 외에는 결코 자랑할 것이 내게 없다. 십자가만이 나의 자랑이요, 나의 구원이요, 나의 은혜다.□ 이렇게 말했던 것입니다.

오순절날 베드로는 이렇게 외칩니다. □그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어 준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌어 못 박아 죽였으나□(행 2:23), □이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다□(행 2:32)

당시에 십자가는 헬라인들에게는 거리끼는 것이요, 유대인들에게는 미련한 것이요, 로마인들에게는 수치스러운 것이었습니다. 그런데 그리스도인들은 이것을 자랑으로 생각했던 것입니다. 십자가는 극악한 사형 기구였지만 예수 그리스도가 지므로 말미암아 모든 죄에서 자유를 얻고 새로운 생명을 얻었기 때문입니다.

여러분은 십자가를 바라보면서 한번이라도 눈물을 쏟아본 적이 있습니까? □나같은 죄인 살리신 그 은혜 고마워□ 찬송하면서 눈물 흘릴 수 있는 그 감동이 있어야 그리스도인의 심장을 품은 사람입니다. □너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니□ 그리스도의 마음이 무슨 마음입니까? 십자가에 죽은 마음입니다.

저는 신학교를 졸업하고 시골에 가서 목회하던 어느 고난주간에 하루 금식하고 기도하기 위해서 성전에 들어가서 무릎을 꿇고 십자가를 바라보던 순간 십자가에 주님이 달려있는 환상을 봤습니다. 머리에는 가시관을 쓰셨고 못박힌 손에서는 피가 흘러내렸습니다. □엘리 엘리 라마 사박다니 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까□ 하시던 그 음성이 내 가슴을 쳤습니다. 눈을 떠도 감아도 그 환상이 떠나지를 않았습니다. □엘리 엘리 라마 사박다니 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까□ 주께서 십자가에서 외치시던 그 음성이 내 가슴을 칠 때 나는 무릎을 꿇은 채로 눈물이 쏟아지기 시작했습니다. □아! 주님은 나를 위하여 하늘을 버리고 죄인의 모양으로 오셨는데 나는 무엇을 버렸는가 주님은 죽기까지 나를 사랑하셨는데 나는 주님을 얼마나 사랑하는가 주님은 모든 교만한 마음을 다 버려버렸는데 내 속에는 어찌하여 인간의 허영이 있는가□ 하면서 통곡을 했습니다.

주께서 이 종의 마음을 감동해서 나오기 시작한 눈물은 세월이 가도 변함없이 흘러내리고 있습니다. 하늘을 보나 땅을 보나 그 음성은 내 고막을 울려주고 있습니다.

첫째, 자기를 부정하는 마음이 있어야 합니다.

십자가의 마음은 자기를 죽이는 마음입니다. 우리가 십자가를 보면서 □주님이 나를 위해 죽었다□ 이것은 구원적 믿음입니다. 내가 주님을 닮는 믿음은 그것으로는 안됩니다. 주님이 십자가에 죽은 것은 하나님의 뜻에 복종하기 위해서 죽은 것입니다. 그러므로 자기를 죽이는 마음이 그리스도의 마음입니다.

주님은 십자가에 달리기 전에 겟세마네 동산에서 □아버지여, 이 잔을 내게서 옮기시옵소서. 그러나 내 뜻대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 바라나이다.□라고 기도했습니다.

□내 뜻대로 마옵시고 아버지 뜻대로 되기를 원하나이다.□ 주님은 땀방울이 핏방울처럼 떨어지도록 기도했습니다. 자기를 부정하기 위해서 기도했습니다.

□아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라□(마 16:24)

날마다 자기를 부정해야 됩니다. 기분 좋으면 부정하는 척 하고 기분 나쁘면 자기가 서서 교만한 것이 아니라 날마다 부정해야 됩니다.

가정생활 하면서 남편이 자기도 모르게 아내에게 혈기 부렸습니까 그때 □아 내가 아직 안죽었구나!□ 이렇게 생각하시기 바랍니다. 또 아내가 남편에게 눈 흘기면서 속으로 불평합니까 아직 안죽어서 그럽니다. 자식이 부모에게 불효하는 것도 안죽어서 그럽니다.

어떤 아버지가 공사판에서 고생하면서 번 돈으로 아들을 공부시켜서 대학을 보냈습니다. 어느날 저녁 밥상에서 다정한 대화를 나누는 중에 아버지가 아들에게 □이상한 써클이 많으니 조심해야 한다□고 한마디 했습니다. 그런데 아들이 대뜸 하는 말이 □내 인생 내가 알아서 할테니 아버지는 너무 상관하지 마세요.□라고 말했습니다. 이 말에 아버지는 피가 거꾸로 솟는 것을 느꼈습니다. □내가 새벽부터 일어나 고생한 것이 이거란 말이냐□ 생각하니 살아온 것이 한스럽고 고생한 것이 억울했습니다. 포장마차에 가서 독한 소주를 얼마나 마셨는지 집에 와서 엉엉 울었습니다. 아내와 딸이 위로해도 아버지는 울기만 했습니다.

우리가 예수 믿는다는 것은 다른 것이 아닙니다. 자기를 죽이는 것입니다. 십자가에 달리는 마음은 자기를 복종시키는 마음입니다.

둘째, 희생하는 마음이 있어야 합니다.

□인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라□(마 20:28)

대속물이 뭡니까? 대신하여 값을 치르는 것입니다. 다른 사람을 살리기 위해서 자기를 희생하는 것입니다.

대속물은 고대 세계에서 전쟁의 포로들이나 노예들을 해방시키기 위해서 그 대가를 지불하고 구출해내는 것입니다.

예수님이 죄의 노예요, 죽음의 노예인 우리들을 자신의 생명을 바쳐서 구출했습니다. 모든 사람을 위해 자기 생명을 대속물로 내어주는 것이 예수님이 세상에 와서 행하신 지극한 섬김의 사역이었습니다.

예수님께서 대속물이 되는 것은 구약에서 짐승이 제물로 피흘려 죽는 사건의 신비가 담겨 있습니다.

□육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라□(레 17:11)

피는 생명의 상징입니다. 또 피는 속죄를 이룹니다. 피조물의 생명이 피에 있기 때문에 생명을 대속하려면 대신 생명의 피를 드려야 합니다. 구약에서는 짐승의 피로 모든 죄를 속하도록 했습니다. 그런데 이것으로 안되기 때문에 예수님께서 오셨습니다. 그래서 히브리서 기자는 □피 흘림이 없은즉 사함이 없다□(히 9:22)고 말했습니다. 피가 없이는 사함이 없다는 뜻은 대신하는 것이 없이는 속함이 없다는 것입니다. 생명을 위한 생명, 혹은 피를 위한 피가 있어야 한다는 것입니다.

동물의 피로는 인간의 죄를 대속할 수 없습니다. 오직 그리스도의 보배로운 피로만 할 수 있습니다(벧전 1:19).

주님께서 우리를 위하여 희생하신 마음이 십자가의 마음입니다. 우리는 그 마음을 담아서 세상을 살아가야 합니다. 교만한 마음을 버리고 내가 남을 위해서 작은 것이라도 희생하는 마음을 가져야 됩니다. 상대의 유익을 위해서 내가 손해나는 마음을 가져야 됩니다. 가정에 돌아가서도 가족들을 위해서 희생하는 마음을 가져야 됩니다. 우리가 교회에 와서 찬송 부르는 것도 좋습니다. 예배하는 것도 좋습니다. 그러나 그보다 더 좋은 것은 주님의 마음을 품는 것입니다.

셋째, 화목하는 마음이 있어야 합니다.

예수님이 십자가에 죽은 것은 죄로 말미암아 하나님과 우리 사이에 원수 된 것을 화목하게 하기 위해서 죽으셨습니다. □그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라□(엡 2:16).

예수님은 원수된 것을 십자가로 풀었습니다. 그래서 우리는 가는 곳마다 막힌 담을 헐어야 됩니다. 담을 쌓아서는 안됩니다. 가정에 돌아가서, 직장에 가서 막힌 담을 헐어야 됩니다. 남북의 막힌 담을 헐고, 계층간의 막힌 담을 헐고, 지역간의 막힌 담을 헐어야 합니다.

지금 부부간에 막힌 담이 있습니까 허십시오. 고부간에 막힌 담이 있습니까 헐어버리십시오. 형제간에 막힌 담이 있습니까 화해해야 합니다. 이것이 십자가의 마음입니다.

며칠전에 한 자매로부터 전화가 왔습니다. □목사님, 제가 시어머니하고 뜻이 안맞아서 남편하고 살까 말까 고민하던 중에 우연히 케이블 TV에서 목사님 설교를 듣고 제 마음을 바꾸어서 시어머니에게 잘하기 시작했습니다. 그랬더니 시어머니도 너무 너무 좋아하고 남편도 저를 더 많이 사랑해주고 가정이 완전히 새 가정이 되었습니다. 목사님의 은혜입니다.□ 나는 죽고 예수로 살면 막힌 담이 헐립니다.

넷째, 사랑하는 마음이 있어야 합니다.

□우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라□(롬 5:8)

우리는 십자가에서 하나님의 사랑을 받았습니다. 이보다 더 큰 사랑을 받은 일이 없습니다. □사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라□(요일 4:10). 하나님의 사랑이 십자가에서 나타났습니다. 우리는 그 사랑을 받았기에 그 사랑으로 서로 사랑해야 됩니다. 사랑하는 마음으로 사는 것이 십자가의 마음입니다.

예수와 함께 죽으면 예수의 마음이 내게 들어옵니다. 예수님이 내 안에 살아계시면 내가 예수님의 마음으로 살게 됩니다. 기도하십시오. 그리고 십자가의 주님 속으로 들어가십시오. □나는 예수와 함께 죽었다.□

성 프랜시스는 예수님의 십자가를 잊은 적이 없었습니다. 어느날 길을 가면서 눈물을 흘리니까 제자가 묻습니다. □선생님 왜 우십니까?□  □나는 예수의 십자가의 고난을 생각하고 울고 있노라. 나는 예수님을 위하여 십자가를 등에 지고 땅끝까지 헤매어도 부끄럽지 않다.□

그는 두 가지의 기도제목이 있었습니다. 첫째, □내 생전에 될 수 있는대로 주님이 친히 맛보셨던 십자가의 수난을 맛보게 하옵소서□, 둘째, □주께서 우리 죄인을 위하여 그처럼 참으실 수 있었던 그 불타는 끝없는 사랑을 알게 하여 주옵소서□

그렇게 눈물 뿌려 간구하던 어느날 그는 자기도 모르게 손바닥에 십자가의 흔적이 나타났고 옆구리 창자국에서 물이 흐르기 시작했습니다. 기도하다가 주님의 형상을 받은 것입니다.

우리가 성 프랜시스처럼 외형적인 형상은 받지 못하지만 삶으로 그 형상이 나타나기를 바랍니다. □우리 아들 변했어, 우리 남편 달라졌어, 우리 아내가 이전 아내가 아니야, 우리 며느리가 이전 사람이 아니야□ 이것은 그리스도의 마음을 품어야 됩니다. 그 마음으로 사시기를 축원합니다.