2002년 12월 1일(2부)

겨울이 오기 전에

디모데후서 4:6-13

겨울이 오면 이런 시가 생각납니다.

나뭇가지에 나뭇잎이 흔들릴 때

나는 왜 사는지 듣고 싶었다.

나무에서 잎이 떨어질 때

나는 어디로 가는지 알고 싶었다.

낙엽이 되어 바람에 나부낄 때

사람은 왜 죽는지 나는 알고 싶었다.

겨울이 오면 우리는 찬바람이 불고, 낙엽이 지고, 그리고 삼라만상이 앙상해지는 모습을 보면서 인생의 허무를 실감하게 됩니다. 그래서 지혜로운 사람은 세 가지를 안다고 합니다. 첫째, 내가 사는 날이 얼마인지, 그래서 자기의 나이를 묻는다는 것입니다. 내가 살아온 날은 얼마이며 앞으로 살아야 할 날은 얼마나 남았는지 이것을 생각한다는 것입니다.

두 번째로 자기가 연약한 존재임을 알고 인생의 허무와 무상을 알게 된다는 것입니다. 건강한 사람도 하루아침에 쓰러지고, 높은 권좌에 오른 사람도 하루아침에 무너지는 것을 보면서 이 세상의 허무함을 우리는 눈으로 봅니다. 그래서 인생은 시작이 있고 끝이 있기 때문에 종말을 알아야 한다는 것입니다.

사람은 이 세상에 날 때가 있고 죽는 날이 있습니다. 인생은 모두 다 시작이 있고 끝이 있습니다. 그래서 봄이 있으면 겨울이 있듯 인생은 모두 겨울을 맞게 됩니다. 그래서 성경은 우리에게 중요한 교훈을 줍니다. □디모데야 겨울전에 너는 어서 속히 내게로 오라□

사도 바울이 로마의 옥중에서 사랑하는 제자요, 믿음의 아들인 디모데에게 이런 편지를 보냅니다. □너는 겨울이 오기 전에 빨리 내게로 오라□

사도 바울이 디모데에게 겨울이 오기 전에 빨리 오라는 데에는 두 가지 이유가 있습니다. 하나는 겨울이 오면 지중해 바닷물결이 거세고 또 항해하는 배들도 없기 때문에 그곳에서 로마에 오기가 어려우니까 빨리 오라는 것이고, 또 하나는 죽음을 앞두고 있는 바울에게는 자기가 사는 날이 얼마인지 알지 못하니까 빨리 오라는 것입니다. □만약에 내가 죽은 후에 그대가 온다면 그대도 슬픔이겠거니와 나도 그대를 보지 못하고 죽는 마음이 얼마나 아프겠는가□ 그래서 계절로 말하자면 겨울의 오기 전이고, 인생의 겨울로 말하자면 자기가 죽기 전에 오라고 말하고 있습니다.

□데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고□(10절)

데마는 원래 사도 바울을 잘 따르던 사람이었습니다. 그런데 당시에 예수를 믿는 사람들에 대한 핍박이 거세지니까 생명의 위협을 느끼고 믿음을 포기하고 자기 고향으로 돌아갔던 것입니다.

첫째, 하나님을 믿어야 합니다.

□그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 다 각각 자기 처소로 갔는데 누가만 나와 함께 있느니라□(10절)

여기에서 바울은 인생의 겨울이 오기 전에 우리에게 가장 중요한 것이 무엇인지를 말하고 있습니다. 인생의 겨울이 오기 전에 우리에게 가장 중요한 것이 뭘까요? 우리에게는 하나님을 믿는 믿음이 필요합니다.

우리는 인생을 살아가면서 우리에게 필요한 것이 많이 있습니다. 그러나 내 인생의 마지막 최후의 순간에 가장 중요한 것은 하나님을 믿는 믿음입니다. 나의 생을 마지막 정리한다고 할 때 내가 무엇을 가지고 있어야 할 것인가

□네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라□

사도 바울이 노쇠한 몸으로 감옥에 있기 때문에 추웠는지 겉옷을 가지고 오라고 했지만 사도 바울에게 정작 필요했던 것은 가죽 성경이었습니다.

그때 당시는 지금처럼 성경책이 있던 시대가 아니었기 때문에 성경을 양피지 에 기록했습니다. 그래서 □가죽종이에 쓴 것을 가져오라□는 말은 성경을 가지고 오라는 말입니다.

사도 바울은 인생의 마지막 순간까지 그에게 가장 필요했던 것은 하나님의 말씀이요, 하나님의 말씀을 믿는 믿음이요, 말씀을 의지하는 신앙이었습니다.

오늘날 많은 사람들이 자기 인생을 위해서 무엇을 먹을까 이것만 생각합니다. 그런데 사람들은 아무리 좋은 것을 먹어도 결국에는 죽습니다. 그래서 날마다 밥을 먹고 산다 말하지만 밥 먹다가 마지막에는 죽기 때문에 결국은 사약이라고 말합니다. 어떤 사람도 그 밥을 먹고 산 사람이 없습니다. 다 죽었습니다.

나이 든 어른들은 오래 살겠다고 보약을 많이 먹습니다. 그러나 보약 많이 먹는다고 좋은 아닙니다. 보약 많이 먹으면 제대로 눈을 못감는답니다. 그러니까 늙을수록 보약 많이 먹는 것이 좋은 것 아닙니다. 그러면 뭘 먹어야 하느냐? 하나님이 준 말씀의 보약을 먹어야 합니다.

한국의 유명한 김익두 목사님이 예수를 믿고 새 사람이 된 후에 그렇게 자주 가던 기생집 발걸음을 뚝 끊으니까 하루는 기생이 김익두 목사님을 찾아왔습니다. 찾아와서 왜 요즘은 자기집에 통 오지를 않느냐고 물었습니다. 그러니까 김익두 목사님이 □내가 몸에 병이 들어서 약을 먹고 있노라□고 대답했습니다. 이번에는 기생이 무슨 약을 그렇게 오래 먹느냐고 물었습니다. 그때 김익두 목사님이 □내가 지금 죽을병이 들어서 살 약을 먹는데 구약에서 한 첩, 신약에서 한 첩, 두 첩을 먹고 영생을 얻는 노력을 하고 있다□고 대답했습니다. 참으로 신비한 대답이었습니다.

이 세상의 모든 것은 다 죽음으로 끝납니다. 그러나 성경은 □내 말씀을 먹는 자는 영원히 죽지 않고 살리라□고 말하고 있습니다.

우리가 인생을 살아가면서 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 노력하지만 무엇을 먹어서 그것으로 우리가 생명을 얻지 못하며, 무엇을 마셔서 그것으로 우리 마음을 만족시키지 못하며, 무엇을 입어서 우리가 영화를 얻지 못합니다. 그래서 예수님은 친히 우리에게 말씀하십니다. □내게로 오라 내게로 오면 주리지 않을 것이요 내게로 오면 죽지 않는 하나님의 말씀이 내게 있느니라□

□누가만 나와 함께 있느니라□

많은 사람들이 사도 바울과 동행했습니다. 그런데 사도 바울이 감옥에 갇히니까 다 떠나갔습니다. 사도 바울 곁에 끝까지 남은 사람은 믿음을 가진 사람들이었습니다.

오늘날 이 세상이 너무 각박해서 많은 사람들이 믿음을 저버리고 의리를 배신하고 있습니다. 이런 때 우리 믿는 사람들은 더욱 더 하나님과의 관계 속에서 철저하게 믿음을 지키시기를 바랍니다.

신앙은 곧 의리라고 말할 수 있습니다. 내가 하나님께 고백한 그 믿음을 죽음이 와도, 환란이 와도 버리지 않고 끝까지 지키는 것이 바로 의리입니다. 양지만 쫓아다니는 사람이 되지 아니하고 음지가 와도 함께 살아가는 그런 신뢰와 의리가 신앙고백인 것입니다. 주님이 축복하면 좋다고 오고 환란이 오면 떠나가는 그런 존재가 아니고 □환란이 와도 좋다, 핍박이 와도 좋다, 죽음이 와도 좋다. 오직 주님을 향한 일편단심 변치 않으리라□ 이 고백이 바로 신앙인 것입니다.

우리가 부모님을 향한 마음도 하나의 의리와 같은 것입니다. 어렸을 때 나를 길러주시고, 사랑해 주시고, 돌보아 주신 부모님의 은혜를 저버리지 아니하고 끝까지 효도하는 것, 이것이 사람됨의 의리입니다.

어버이 날 낳으사 어질고아자 길러내니

이 두 분 아니시면 내 몸 낳아 어딜소냐

아마도 지극한 은덕은 못내 갚아 하노라

생각해보면 내가 이 세상에 태어난 것이 하나님의 은혜요, 이 세상에 살아가고 있는 것도 하나님의 돌보심이요, 마지막 내가 죽은 후에 나를 인도하실 분도 나의 하나님이시오매 그 믿음을 끝까지 갖는 것이 바로 신앙적 자세입니다.

□누가만 나와 함께 있느니라□

누가는 사도 바울과 함께 동행한 바울의 주치의입니다. 당시는 의사가 귀한 시대였습니다. 의사는 헬라의 지성인이었습니다. 그럼에도 불구하고 누가는 의사로서의 모든 영화를 다 포기하고 □사도 바울을 돕는 것이 하나님을 돕는 것이지 사도 바울과 함께 하는 것이 곧 하나님과 함께 하는 것이지□ 이 생각을 가지고 바울을 따랐던 것입니다. 그는 지중해의 험한 시련 속에서도, 로마 옥중의 고달픈 생활 속에서도 바울 곁을 떠나지 않고 끝까지 지켰습니다. 그래서 □누가만 나와 함께 있느니라□ 이 말씀 속에는 누가에 대한 감사의 눈물이 담겨 있습니다.

오늘날 이 역사 속에서 모두 다 바람에 흔들리듯 흔들리고 있지만 끝까지 그 신앙과 믿음을 가지고 살아간다는 것이 그리스도인의 영광이요, 또 정치인이 끝까지 자기 신의를 지키고 한 마음으로 나가는 것이 정치가의 인격입니다. 그런 인물이 이 역사의 지도자가 된다는 것은 우리 민족의 큰 희망이 될 수가 있는 것입니다.

저도 수십년 목회하면서 이 종이 허물도 많고 부족하지만 하나님의 종으로 격려하면서 제 곁을 떠나지 않고 저를 도와주는 많은 성도들을 볼 때 눈물을 금할 수가 없습니다. 왜? 그 마음이 너무 착하기 때문입니다. 내가 도움을 받아서 좋다는 그것보다도, 내 곁에 있어줌으로 내게 위로가 된다는 그것보다도 그 마음을 갖는 자체가 축복이라는 것입니다.

사랑하는 성도들이 언제나 주님을 향하는 그 마음으로 부모님을 사랑하고, 형제를 사랑하고, 교회를 사랑하고, 민족을 사랑하고, 역사를 사랑하는 성도가 되시기를 바랍니다.

둘째, 다른 사람을 용서해야 합니다.

□네가 올 때 마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라□

물론 왕성하게 활동할 때는 남에게 구제하고, 남에게 선을 베푸는 사랑이 필요합니다. 그러나 지금 사도 바울은 죽음이 임박해 있고 언제 죽을지 모르기 때문에 용서의 마음이 필요합니다.

원래 사도 바울과 마가는 전도여행 동지였는데 마가가 끝까지 전도여행에 참여하지 않은 것 때문에 섭섭한 마음으로 헤어졌습니다. 마가는 부잣집 아들이었습니다. 마가의 다락방에서 예수님이 성만찬을 행할 정도로 당시에 부자였습니다. 그런데 그 런 사람이 처음에는 호기심에서 사도 바울과 동행하면서 선교여행을 떠났지만 중간에 그들을 떠났습니다. 너무 힘들어서 그랬나 봅니다. 그래서 사도 바울이 내심 노엽게 생각하고 있었는데 다음에 또 동행한다고 하니까 안된다고 거절했습니다. □한번 의리를 저버린 사람은 안된다.□ 하면서 거절했습니다. 그런데 사도 바울이 이제 죽음을 앞두고 그때를 회상하면서 □아! 그때 내가 너무 했어. 젊은날에 내가 바나바의 조카 마가에게 너무 매정스럽게 했어. 이제는 그를 데리고 오라□ 이렇게 말하고 있습니다.

우리는 나이가 들수록 섭섭한 것이 없어야 됩니다. 혹시 섭섭한 것이 있다 할지라도 그것을 풀어야 합니다. 그래서 예수님께서 말씀하십니다. □예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라□(마 5:23-24). 우리가 이 땅에 살아가면서 중요한 것은 관용의 마음을 갖는 것입니다.

□저가 나의 일에 유익하다.□ 무엇이 유익할까요? 다시 마가를 데려다가 복음을 전하는 선교사로 쓰는데 유익할까요? 물론 도움이 될 수는 있죠. 그러나 사도 바울은 더 높은 것을 생각하고 있습니다. 사도 바울이 천국에 갈 때 그와 화해하고 가야 천국에 편하게 갈 수 있다는 것입니다.

우리는 인생의 겨울이 오기전에 모든 것에서 좋은 것을 보아야 하고 좋은 것을 말해야 하고, 좋은 것을 생각하면서 살아야 됩니다. 나이가 들수록 마음에 맺힌 것이 없어야 됩니다. 그래야 죽을 때 편히 죽습니다.

밤에 잠을 잘자기 위해서는 낮에 원수 맺은 것이 없어야 됩니다. 밤은 인생의 죽음에 대한 모형입니다. 낮에 열심히 일한 사람은 밤에 잘 잡니다. 낮에 남과 화해하면서 평화롭게 산 사람은 밤에 잠을 잘 잡니다. 남을 미워하고, 원망하고, 시기하고, 원수 맺은 사람은 밤에 잠을 못잡니다. 그래서 우리 그리스도인들은 언제나 마음속에 선한 생각을 가지고 살아야 됩니다. 이것이 하나님의 뜻입니다.

□내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 저희에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라□(16절)

사도 바울이 처음 재판정에 섰을 때 사도 바울을 변호하기에는 신변이 위험했습니다. 그래서 사도 바울을 변호할 사람이 없었습니다. 황제를 주로 섬기던 시대에 예수 그리스도를 주라고 고백한 바울을 변호하면 자기 신변에 위협을 느끼니까 한 사람도 변호해 주는 사람이 없었습니다. 변호할만한 사람이 있었음에도 불구하고 그것을 다 거절해버리고 떠나갔습니다. 그러나 사도 바울은 그들을 원망하지 않았습니다. □내가 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 저희에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라□

이것이 얼마나 좋은 마음입니까 과거를 생각한다면 섭섭하고 미운 것이 많겠지만 □그 허물을 저들에게 돌리지 않기를 원하노라□고 말하고 있습니다. 여기에서 우리는 사도 바울의 마음이 높은 경지로 승화되고 있는 것을 볼 수 있습니다.

어떤 사람은 한번 원수를 맺으면 죽는 날까지 아주 독한 마음을 품는 사람이 있습니다. 이 세상을 보십시오. 보복과, 수많은 악순환을 거듭하고 있습니다. 그러므로 지난날에 자기가 잘못한 것이 있으면 마음을 비우고 모든 사람들 앞에서 □내가 잘못했노라□고 말할 수 있어야 합니다.

우리는 언제나 남을 용서하고 화해할 수 있는 마음을 가져야 됩니다. 지금 이 역사에 가장 필요한 사람은 화해와 평화의 사람입니다. 민족을 갈등시키고 분란시키는 사람은 민족의 지도자가 되어서는 안됩니다. 남과 북의 화해, 계층간의 화해, 역사적인 화해를 이루는 사람이 지도자가 되어야 합니다. 예수님은 이 땅에 오셔서 이방인과 유대인의 담을 허시고, 남녀의 담을 허시고, 모든 계층의 담을 허시고 자유를 주셨습니다. 그래서 사랑하는 성도들이 인생을 편히 살기를 원한다면 끝까지 화해와 용서의 마음을 가져야 합니다.

세계적인 영성학자인 헨리 나웬이 교통사고로 삶과 죽음의 경계까지 갔다가 회복해서 쓴「거울 너머의 세계」라는 책이 있습니다. 그는 이 책에서 이렇게 말하고 있습니다. □산다는 것보다 죽는 것은 더 중요한 의미가 있구나! 죽을 때 나도 죽음으로부터 자유해야지만 내 죽음을 통해서 나와 관계맺은 모든 사람도 자유할 수 있다. 나에게 상처를 주고, 억울하게 만들고, 나에게 섭섭하게 했던 그 사람들까지도 풀어주어서 내가 죽은 이후에 그들이 자유를 가질 수 있도록 만들어주는 것은 죽음에서의 또 하나의 해방이다.□

참으로 놀라운 얘기입니다. □내가 남과 화해하고 죽는 것은 나도 자유지만 그 사람을 용서하고 죽는 것은 그 사람에게도 자유를 주는 것이다. 그래서 모두에게 자유다.□ 우리 그리스도인들은 이런 넓은 마음을 가지고 살아야 됩니다.

예수님께서도 십자가에 못박혀 죽으시면서 자기를 죽이는 원수들에게 □아버지여, 저들의 죄를 사하여 주옵소서.□ 하고 숨을 거두었습니다. 저들의 죄를 사함으로 말미암아 예수님도 자유지만 저들에게도 자유를 주어야 되기 때문입니다. 이것이 주님의 마음입니다. 주님의 마음을 닮았던 스데반도 돌에 맞아 죽을 때 □주 예수여, 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서. 저들의 하는 짓을 저들은 알지 못하옵니다.□ 하고 죽었습니다. 저들을 용서해줌으로 스데반도 용서의 주님을 만날 수 있을 뿐만 아니라 저들도 나중에 회개하고 자유할 수 있도록 만들어준 것입니다.

오늘 이 땅의 정치, 종교, 사회 어디나 이런 사랑이 필요합니다. 인물이 중요한 것 아닙니다. 학력이 중요한 것 아닙니다. 마음이 중요합니다. 우리는 주님의 마음을 닮아야 됩니다.

셋째, 하늘의 면류관을 받아야 합니다.

사도 바울은 이렇게 말합니다. □내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라□(7-8절)

우리는 인생을 영광스럽게 살아야 됩니다. 죽은 후에 하늘나라에 가서 면류관을 받는 것도 중요하지만 살아서 면류관을 받아야 됩니다. 살아서 면류관이 뭡니까? 그리스도인답게 사는 것입니다. 영광스럽게 사는 것입니다. 우리는 하나님의 자녀들입니다. 수치스럽게 살아서는 안됩니다. 세상 사람들은 끊임없이 그리스도인들을 비판합니다. 지탄합니다. 그때 우리는 이렇게 생각해야 됩니다. □아! 우리는 의로운 사람이라 선하게 살아야 된다고 저들이 우리에게 교훈하고 있구나!□

저들이 잘못하면서 자신을 비판하지 않고 우리를 비판할 때 우리는 섭섭하게 생각할 필요가 없습니다. □우리는 죄인들이라 악하게 사는 것은 당연하거니와 당신들은 하나님의 자녀가 아니요. 우리는 이미 악한 자들로 끝난 것이지만 당신들은 선하게 살아서 이 민족의 빛이요, 소금이요, 기둥이 되어야 할 것 아니요□ 하고 우리를 향하여 저들이 권고하고 있는 것입니다.

오늘날 이 역사에서 자기 잘못을 얘기하는 사람은 하나도 없습니다. 모두 다 남을 비판하고 정죄합니다. 그런데 우리 그리스도인만은 □내가 잘못했지□ 하고 자기 자신을 회개해야 합니다. 우리가 하나님 앞에서 의로워지려고 노력할 때 의로운 재판장이신 주님께서 우리를 향해서 의롭다 인정하실 것입니다. 이 역사 속에서 가장 위대한 사람은 자기 자신이 죄인이라고 회개하는 사람입니다.

저는 이번에 대통령 선거를 앞두고 두 후보의 단일화를 위해서 TV 합동토론회 하는 것을 보면서 놀라운 것을 봤습니다. 저는 도저히 그 분이 될거라고 생각하지 않았습니다. 그런데 그 분은 모든 것을 다른 후보에게 양보했습니다. 자기를 양보할 때 국민들이 □되었다. 저렇게 양보하는 마음을 가져야지□ 하고 그를 인정했습니다.

자기를 비우고 살 때 하나님은 축복하십니다. □나는 죄인이야 나는 허물이 많아. 부족한 사람이야□ 하고 자기를 비울 때 하나님은 축복하십니다.

예수님은 자기를 비운 분입니다. 하늘을 비웠습니다. 자기를 비웠습니다. 낮아졌습니다. 그는 끝까지 종의 심정으로 살았습니다. 십자가에 죽기까지 자기를 다 비웠습니다. 그래서 하나님께서 그를 높이 들어 쓰신 것입니다.

하늘나라에 높이 가는 자가 누구입니까? 자기를 비운 자입니다. 자기를 비우면 하나님이 높이 들어서 하늘나라의 면류관을 그에게 씌워줄 것입니다. 가정에 돌아가서 자기를 비우고 낮아지는 아내에게 남편은 그 머리에 면류관을 씌워줄 것입니다. 회사에 가서 겸손하게 낮아진 자에게 사장은 면류관을 탁 씌워서 □그대 높아져라□ 할 것입니다. 교회에서 겸손하게 섬기면서 일할 때 □그대 높아지시오.□ 하고 천군 천사가 그를 우러러 올릴 것입니다.

정치, 경제, 사회, 문화 모든 영역에서 자기를 주님처럼 비워서 섬기려고 할 때 하나님은 그에게 면류관을 씌워 □높아져라 그대는 높이 우러러 존경받는 사람이 되라□고 할 것입니다. 그런 존재로서 하늘의 면류관을 받는 성도가 되시기를 바랍니다.