2002년 11월 17일(2부)

예 수  믿 으 면

요한복음 14:6

인도에 스탠리 존스라는 선교사가 있었습니다. 간디에게도 큰 영향을 미쳤던 위대한 성자인데 이 분이 한번은 산속 깊은 곳에 복음을 전하러 갔다가 그만 길을 잃고 말았습니다.  밤은 깊어가고 산속에서 죽음의 위기를 만났다고 당황할 때 마침 나무를 자르는 농부가 있었습니다. 너무 반가워서 그에게 다가가 산속에서 길을 잃었으니 길을 좀 가르쳐 달라고 말했습니다. 그런데 그는 길은 가르쳐주지 않고 □여기서 기다리라□하고는 나무만 자르고 있었습니다. 선교사는 재촉했습니다. □나에게 길을 좀 가르쳐주시오□ 한참 있다가 나무를 자르고 있던 농부가 이렇게 말했습니다. □내가 곧 길이요□ 다시 말하면 이 깊은 산골에서 길이 따로 있는 것이 아니고 자기가 가는 곳이 길이라는 것입니다. 그러면서 선교사에게 자기를 따라오라고 하고는 앞서서 걸어갔습니다. 그런데 이리 저리 헤매는 것을 보니 도무히 길을 찾지 못할 것처럼 느껴졌습니다. 스탠리 존스는 □이제 산속에서 죽는가 보다□ 하고는 □어디로 가는 길이요□라고 물었습니다. 여전히 농부의 대답은 자기가 곧 길이라는 것이었습니다. 하는 수 없이 선교사는 잠잠히 농부의 뒤를 따라갔습니다. 그런데 얼마쯤 갔을 때 선교사가 가고자 하는 길이 나왔습니다. 그때 스탠리 존스는 이런 생각을 했습니다. □아 그렇다. 나의 살 길은 예수밖에 없다.□

오늘날 많은 사람들이 살길이 없다고 탄식합니다. 가난한 사람은 가난한 사람대로, 병든 사람은 병든 사람대로 직장을 잃은 사람은 직장을 잃은대로 살 길이 없다고 탄식합니다. 우리가 □나는 살 길이 막막한 사람입니다.□ 라고 괴로움을 고백한다면 잠잠히 들려오는 하나님의 음성이 있을 것입니다. □내가 곧 길이다.□

우리는 예수를 통해서 살 길을 얻고 있습니다. □내가 곧 길이요 진리요 생명이다.□ 이 말은 곧 □내가 길이고, 진리고, 생명이기 때문에 나를 통하지 않고는 아버지께로 갈 수가 없다.□ 이 말입니다. 다시 말하면 길 중에 최고의 길은 하나님께로 가는 길이요, 최고의 진리는 하나님을 아는 진리요, 최고의 생명은 하나님께로 통하는 생명이라는 것입니다. 그래서 예수 믿는 자에게 주는 최고의 축복이 있다고 한다면 바로 그것입니다. 예수님이 나의 길이십니다. 나의 진리십니다. 나의 생명이 되십니다.

인류 역사에 가장 큰 영향을 끼친 분으로 우리는 예수님을 생각할 것입니다. 믿는 사람이나 안믿는 사람이나 다 저마다 존경하는 인물에 대한 평가 기준이 있겠지만 일반적으로 세계 역사를 움직인 가장 큰 인물로 예수 그리스도를 지칭하는 일에는 의의가 없습니다. 왜냐하면 예수는 역사를 AD와 BC로 나누어 놓았기 때문입니다. 석가, 소크라테스, 공자, 알렉산더, 시저같은 사람들은 역사를 갈라놓지 못했습니다. 그런데 예수님이 오심으로 말미암아 예수 오시기 전 BC와 예수 오신 후 AD로 갈라놓았습니다.

예수님이 왜 이렇게 큰 영향을 미치고 있습니까 그 비밀은 하나입니다. 예수님은 죽었다가 살아나셨기 때문입니다. 모든 사람들은 다 무덤으로 그의 생애가 끝났습니다. 석가도 한줌의 흙으로 돌아갔고 공자도 무덤속으로 들어갔으며 그 어떤 사람도 다 죽음으로 끝났습니다. 그러나 무덤을 이기고 일어선 한 사람이 있으니 그 분이 바로 예수님이십니다. □나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라□(요 11:25-26)고 말씀하신 대로 그는 무덤에서 살아나셨습니다. 그래서 이 세계 역사를 다스리시면서 예수님은 지금도 말씀하십니다. □내가 곧 살 길이다. 내가 곧 진리다. 내가 곧 생명이다.□

많은 사람들은 어디에 길이 있나 찾고 있습니다. 그 길은 예수를 만나기까지는 없습니다. 많은 사람들이 진리가 어디 있나 배우고 있습니다. 부모들은 자녀를 좋은 대학에 보내려고 몸부림치고 있습니다. 그러나 예수님은 분명히 말씀하십니다. □내가 진리다. 나를 배우지 않는 한 어느 대학에 가도 아무 소용이 없다.□

사람들은 오래 살려고 비싼 보약을 먹으며 생명을 위해서 아낌없이 투자합니다. 그러나 예수님께서 □내가 곧 생명이다.□ 이렇게 말씀하십니다.

우리는 예수님을 통해서 받는 은혜를 알아야 됩니다. 예수께로 가면 우리가 받는 첫 번째 은혜가 있습니다. 바로 죄사함의 은혜입니다. 우리의 모든 길은 죄로 말미암아 막혔습니다. 죽음이 어디에서 왔습니까? 죄 때문에 죽음이 왔습니다. 죄로 말미암아 죽을 수밖에 없는 인간들에게 예수님께서 친히 오셔서 죄를 사해주십니다. □그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요□(히 10:19-20)

하나님께서 인간들에게 죄사함의 길을 열었습니다. 죄로 말미암아 멸망하고 하나님께로 나아가는 길이 다 막혀버린 인간들에게 하나님께서 마지막 출구를 하나 주셨는데 그 출구가 바로 대제사장이 대속죄일에 1년에 한번씩 피를 가지고 지성소에 들어가 피를 뿌리고 죄사함을 받는 은혜였습니다. 그런데 이것도 예수님께서 오셔서 십자가에 죽으시고 휘장을 찢으신 이후에는 누구든지 예수를 믿는 자는 바로 하나님을 만나도록 길을 열어놓으셨습니다.

예수님은 십자가상에서 육체를 찢으므로 피를 흘리셔서 성소와 지성소를 가로막은, 다시 말하면 하나님과 인간 사이를 가로막은 죄의 담을 허셨습니다. 이것이 바로 하나님께서 인간들에게 열어놓으신 새롭고 산 길이었습니다.

오늘 여러분들은 이 종과 함께 예수님께서 열어놓으신 당신의 육체를 찢어, 휘장을 찢어서 하나님께로 나아갈 길을 열어놓으신 그 길로 오셔서 죄사함의 은혜를 받는 줄 믿습니다. 그래서 □예수가 곧 길이다□ 이렇게 말하고 있습니다. 예수님은 친히 우리에게 이와같이 살 길을 열어놓으셨던 것입니다.

인간의 모든 불행은 한마디로 말하면 죄의 불행입니다. 인간의 모든 길은 다 죄가 가로막고 있습니다. 민족의 살 길을, 가정의 살 길을 죄가 막고 있는 것입니다. 개인이나, 사회나, 국가나 죄 때문에 살 길이 막힌 것입니다. 그래서 이 죄의 해결의 길을 예수님이 여셨던 것입니다. □예수 그리스도 안에 있는 자는 결코 정죄함이 없다.□ 예수 그리스도를 통해서는 아무도 죄인이라고 정죄할 자가 없다는 것입니다. 예수님이 우리의 죄를 사하시고 길을 여셨기 때문입니다. 그래서 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다.

하나님의 자녀는 아버지 집을 아무나 자유롭게 드나들 수 있습니다. 모든 사람들은 다 경비가 가로막고 있습니다. 그런데 자녀들은 아버지의 집을 언제든지 들어갈 수가 있습니다. 이것이 자녀 된 자의 축복입니다. 예수님께서 친히 우리에게 하나님의 자녀되는 축복을 주셨습니다. 그래서 누구든지 하나님을 아버지라고 부르면서 아버지께로 나아갈 담력을 얻은것입니다.

많은 종교는 인간이 구원받는 수단으로 선행을 제시합니다. 그래서 사람들은 선하게 살아야 구원을 받는다고 말합니다. 그런데 예수님은 우리에게 이렇게 말합니다. □나를 믿어라.□ 우리가 선행을 해서 되는 것이 아니라 예수를 믿고 죄사함 받으면 누구든지 하나님께로 나아갈 수 있습니다.

유명한 인도 간디도 그의 자서전 마지막에 □나는 내 악함과 곤고함 때문에 내 생명이신 그에게 가까이 가지 못하는 현실이 나의 끊임없는 고통이라□고 말하고 있습니다. 인간은 금식하고 고행한다고 해서 살 수 있는 것이 아닙니다. 그래도 여전히 인간은 죄인입니다. 예수그리스도를 믿으므로 말미암아 죄사함을 받는 것입니다.

원효대사 이후에 불교의 대승이라고 말하는 성철 스님도 마지막 죽을 때 □내 죄악이 수미산 구만리 넘어 나를 지옥에 빠뜨리는구나!□ 이렇게 탄식하고 죽었습니다.

모두 다 자기 죄를 해결할 길이 없습니다. 예수님께서 우리의 죄를 해결하시고 □내가 살 길이다.□ 이렇게 말씀하시고 □나를 통해서 하나님께로 가라□ 해서 오늘 이 은혜를 받고 있습니다.

고재봉이라는 사람이 있었습니다. 그는 육군 중령 일가족을 도끼로 쳐죽인 살인자였습니다. 고재봉이 교도소에 들어가니까 아무도 무서워서 그 곁에 접근을 못합니다. 간수도 형목도 접근을 못합니다. 눈에 살기가 있어서 그를 만나면 다 죽음의 위기를 느낍니다. 두려움을 느낍니다. 그리고 어떤 죄수도 들어와서 □나 고재봉이야□ 하면 그 앞에 엎드려서 □형님□ 그럽니다. 사람 셋 죽인 사람도 □내가 고재봉이야□ 그러면 □형님□ 하고 엎드렸습니다. 그래서 고재봉이가 교도소 왕이었습니다. 그러던 어느날 고재봉이 앞에 소포 한 장이 날아왔습니다. 열어보니까 성경이 들어있었습니다. 그것을 보고 재수없다고 한쪽 구석으로 던졌습니다. 그러다가 □이걸 찢어서 담배나 피우면 좋겠다.□ 해서 성경을 찢어가지고 담배를 말아 피웠습니다. 담배를 피우다가 심심해서 성경을 펼쳐서 읽었습니다. 그렇게 한 장 한 장 읽다가 은혜를 받았습니다. □내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다.□ □아! 나같은 죄인도 하나님 아버지께 갈 수 있단 말인가□ 같은 감옥 안에 무기징역을 받은 이인수 대령이 있었는데 고재봉이 이인수 대령에게 묻습니다. □대령님 나같은 사람도 하나님이 받아줄까요?□ 이인수 대령이 말한마디 잘못했다가는 죽을 것 같아서 입을 딱 다물고 속으로 □또 무슨 트집을 잡으려고 저러나□ 하고는 가만히 있었습니다. 그랬더니 또 묻는 것입니다. □대령님, 나같은 사람도 하나님이 받아줄까요.□ 그 얘기를 하는데 가만히 보니까 고재봉이 눈에 살기가 빠졌어요. 옛날에는 눈에 살기가 있었는데 살기가 빠졌어요. 그래서 자기는 아무 말도 못하고 형목에게 연락을 했습니다. □아무래도 고재봉이에게 무슨 일이 생긴 것 같습니다. 눈에 살기가 빠졌으니 목사님이 한번 만나보시죠.□ 그래서 목사님이 찾아가서 그를 면회했습니다. 그가 하는 말이 □목사님, 나도 예수 믿으면 용서받을 수 있습니까?□ 하는 것입니다. 이 말을 듣고 목사님이 너무 기뻐서 □그럼요. 누구든지 예수를 영접하고 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주십니다□라고 말했습니다. 그가 □나같은 죄인 살리신 그 은혜 고마워□ 하면서 예수를 믿었습니다. 그가 예수를 영접하고 하나님의 자녀가 된 이후에 전도를 하기 시작하는데 교도소 안에 있는 2천명 죄수들 가운데 1800명을 전도했습니다. 그가 전도하면서 하는 말은 아주 고상한 것이었습니다. □이 앞길이 구만리 같은 놈들아, 너희가 그냥 이렇게 살다가 갈거냐 이 감방에서 나같은 사람 안만나려면 너희도 예수 믿어야 한다.□

고재봉이 속에 예수가 들어가니 살 길이 열렸습니다. 하늘 가는 길이 열렸습니다. 그가 죽을 때 □내가 일찍이 예수를 알았더라면 어찌 사람 넷을 죽였겠는가 내가 일찍이 하나님을 알았더라면 어찌 이렇게 악한 사람이 되었을까 내가 어쩌다 이렇게 늦게 믿어가지고 교도소 안에서 죽는단 말인가□ 하고 탄식을 했습니다. 그러면서 마지막 사형장에 가서 죽기전에 목사님에게 □목사님, 나를 믿음으로 돌보느라고 많이 수고하셨습니다. 감사합니다.□ 말하고, 또 형무소 간수에게 □나 때문에 고생들 많이 했지요. 죄송합니다.□라고 말하고, □예수님, 나 불쌍한 놈입니다. 진작에 못믿어서 죄짓고 갑니다. 그래도 주님께서 맞아준다고 해서 가오니 나를 받아주소서.□ 하고 눈물을 흘리면서 죽었습니다.

지금 우리 주변에 있는 많은 악한 사람들이 달리 악한 것이 아닙니다. 예수를 몰라서 악한 것입니다. 부모에게 불효하는 자식이 왜 불효합니까 부모님의 은혜를 몰라서 그럽니다.  예수를 알아야 부모님의 은혜를 압니다.

북한 땅이 왜 그렇게 황폐해졌습니까 왜 저렇게 가난합니까 예수를 믿지 않기 때문입니다. 그러므로 예수를 믿도록 복음을 전하는 것은 남도 살리지만 나도 사는 것입니다. 민족을 살리는 길입니다. 그래서 저는 이런 구호를 외치고 싶습니다. □전도하면 민족을 살린다. 전도하면 가정을 살린다. 전도하면 이웃을 살리고 이 역사를 살린다.□

예수를 믿으면 사는 목적을 알게 됩니다. 안믿는 사람은 사는 목적이 뭔지 모릅니다.  서울대학 다니는 아이에게 물었습니다. □너 공부 왜 하니□  □글쎄요. 잘 모르겠는데요.□ 법대 다니는 아이에게 물었습니다. □자네 법대 들어오느라고 공부 많이 했지□  □예, 열심히 했습니다.□  □법대 다녀서 뭐할거야□  □예 열심히 공부해서 사법고시 봐가지고 판검사 될겁니다.□  □판검사 해서 뭐할건데□  □열심히 돈 벌어야죠.□  □돈 벌어서 뭐하려고 그래□  □말년에 늙으면 세계 일주나 하려고 그럽니다.□  □그 다음에는 뭐할건데□  □아 뭘 자꾸 묻습니까 그 다음에는 가는 거지□  □어디로 가는데□  □글쎄 나도 잘 모르죠. 가면 공동묘지로 가겠죠.□

서울대학에 다니는 엄청난 재원이 공동묘지로 간다는 것입니다. 공동묘지로 갈 바에야 무엇 때문에 기를 쓰고 서울대학에 들어가려고 합니까 그냥 아무대나 들어가지 나는 예수 믿고 편히 가려고 서울대학에 안갔습니다. 예수 믿어야 편히 갈 수 있습니다.

저도 18살에 폐병이 들어 죽을 고비를 넘길 때 자살하려고 했습니다. 오한이 오니까 등에 식은땀이 흐르고 정오만 되면 추워서 떨리고 기침이 나와 견딜 수가 없습니다. 얼굴은 노랗게 되고, 밥맛은 없고, 기력은 쇠하고, 그러니까 재미가 있어야지요. 그래서 자살하려고 약을 샀습니다. 한번에 가려고 약도 많이 샀습니다. 약을 먹으려고 눈을 딱 감았습니다. 그때 지옥의 환상이 나타났습니다. 불꽃 가운데서 해골떼들이 아우성치는 환상이었습니다. 순간 두려워서 얼른 눈을 떴습니다. 그래도 환상이 사라지지 않았습니다. 눈을 감아도 환상이요, 눈을 떠도 환상이었습니다. 그것을 보니까 도저히 못죽겠어요. 죽으면 지옥으로 가는데 어떻게 죽습니까 그래서 삼일밤동안 죽는 연습만 하다가 못죽었습니다.

그런데 교회도 한번도 못가본 내가 어떻게 그런 환상을 보게 되었느냐? 제가 중학교 3학년 때 옆에 있는 친구가 교회에 다녔는데 나한테 누가복음 쪽복음을 주었어요. 그래서 나는 책 하나는 잘 읽으니까 그것을 읽었습니다. 책을 읽는데 누가복음 16장에 부자와 나사로 얘기가 있었습니다. 부자는 땅에서 살 때 좋은 집에서 호위호식하며 온갖 부를 다 누리고 살았고 거지 나사로는 부자의 대문간에서 헌데를 앓으면서 부자의 밥상에서 떨어지는 부스러기로 배를 채우고 심지어 헌데를 개들이 핥아서 상처를 치유해주는 불쌍한 사람이었습니다. 둘 다 죽었습니다. 그런데 부자는 지옥에 들어가 불꽃 가운데서 괴로워하고 나사로는 천당에 가서 아브라함과 함께 있습니다. 부자가 나사로가 아브라함과 함께 있는 것을 보고 아브라함에게 이렇게 말합니다. □아브라함이여, 저 나사로의 손가락 끝에 물을 찍어다가 내 혀를 서늘하게 하소서.□ 그때 아브라함은 □너희와 우리 사이에는 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라□라고 말했습니다.

그때 그 내용을 읽으면서 제 마음속에 □죽어도 지옥가지 말아야지□ 그런 생각을 했습니다. 그런데 2년이 지난 후에 폐병이 들어서 죽으려고 할 때 그 말씀이 환상으로 비친 것입니다. 제가 그때 그것을 안읽었으면 그냥 지옥으로 갔습니다. 제가 예수를 안믿었다면 어떻게 이런 복을 받았겠습니까 예수 믿으면 사람을 살립니다. 축복하십니다. 변화시킵니다.

인간은 모두 다 중심에 공백이 있습니다. 사람들이 공허하다고 말하는 것은 속이 비어있기 때문입니다. 돈 벌어도 공허합니다. 출세해도 공허합니다. 청와대에 있는 대통령에게 물어보십시오. 5년동안 이 지상의 모든 영광을 누렸던 사람들이지만 그들이 나와서 이구동성으로 하는 말은 가시방석에서 5년을 살았다고 말합니다.

그래서 블란서의 유명한 물리학자요, 철학자였던 파스칼이 이런 말을 했습니다. □사람의 중심에는 한 공백이 있다. 이것은 하나님께서 만든 공백인데 우리 주님께서 이 공백 속에 좌정하실 때까지는 그 공백을 채울 길이 없다.□

여러분은 천만금을 주고도 얻을 수 없는 하늘의 은혜를 받고 있습니다. 어디에 가서 이런 진리의 말씀을 먹을 수 있겠습니까 학교, 음식점, 극장, 룸살롱, 어느 별장에서 이런 것이 나오겠습니까 안나옵니다. 예수님만이 우리에게 은혜를 주십니다.

한번 상상해 보십시오. 뭘로 우리의 공백을 메꾸겠습니까 집에 비싼 가구를 사다 놓아도 공허합니다. 별장을 지어놓고 거기 앉아 있어도 공허합니다. 세계일주를 한 사람에게 물어보십시오. 볼 때 뿐입니다. 그러니까 세계일주 하고 돌아와서 □목사님, 세계 일주 다 다녀봐도 교회에 와서 은혜받는 것보다 못합니다.□ 그럽니다.

이런 말이 있습니다.

돈으로 밥은 살 수 있으나 밥맛은 살 수 없다.

돈으로 약은 살 수 있으나 건강은 살 수 없다.

돈으로 침대는 살 수 있으나 잠은 살 수 없다.

돈으로 집은 살 수 있으나 웃음은 살 수 없다.

돈으로 세계일주는 할 수 있으나 천국은 살 수 없다.

돈으로 비싼 옷은 살 수 있으나 행복은 살 수 없다.

그래서 예수님은 나에게 생명이요, 행복이요, 천국입니다. 이 은혜가 있기를 바랍니다.

□내가 곧 길이요, 진리요, 생명이다.□ 여기에서 말하는 생명은 영원한 생명도 되지만 이 세상을 이기는 능력의 생명을 준다는 것입니다. 인간이 가지고 있는 육체의 생명은 세상에서 날마다 약해집니다. 병들고, 낙심되고, 계속 겉사람은 후패해 갑니다. 그런데 하나님께서 주신 생명은 죽지 않는 능력이 있어서 어려움을 당하나 낙심하지 아니하고, 어떤 형편에 처하든지 자족할 수 있는 능력이 있으며, 무든 일을 만나든지 이길 수 있습니다. 이것이 바로 주님께서 주시는 능력입니다.

저는 며칠 전에 송명희 선교사의 자전적 책을 읽으면서 큰 은혜를 받았습니다. 뇌성마비 장애자로 태어나서 평생을 기저귀 차고 휠체어 타고 다녔지만 하나님의 은혜를 받고 하나님께서 주시는 능력을 받아서 전 세계를 돌아다니면서 1600번의 집회를 인도했습니다. 그가 많은 시를 썼지만 특별히 우리에게 감동을 주는 시가 있습니다.

나 가진 재물 없으나 나 남이 가진 지식 없으나

나 남에게 있는 건강 있지 않으나 나 남이 없는 것 있으니

나 남이 못본 것을 보았고 나 남이 듣지 못한 음성 들었고

나 남이 받지 못한 사랑 받았고 나 남이 모르는 것 깨달네.

공평하신 하나님이 나 남이 가진 것 없지만

나 남이 없는 것을 갖게 하셨네.

그는 하나님께서 주신 은혜로 그 인생을 승리했습니다. 그가 쓴 시가 몇 개국어로 번역이 되어서 전 세계에 팔리고 있습니다. 그런데 그가 장애자의 몸으로 너무 무리를 했는지 방안에 누워 지낸지 5년이나 되었습니다. 일절 출입을 못합니다. 그래서 제가 며칠 전에 송명희 선교사님의 근황이 궁금하기도 하고 해서 선교사님의 아버님과 통화를 했습니다. 아버님은 연세가 70인데 딸을 간호하면서 수서에 살고 있습니다. 전화를 했습니다. □누구십니까?□  □예 송명희 선교사님의 아버지입니다.□  □선교사님 어떻습니까?□  □방안에 누운지 만 5년이 넘었습니다.□  □아버님이 돌보십니까□  □예, 제 아내하고 둘이 돌보고 있습니다□ 제가 한마디를 했습니다. □장로님, 장로님은 참 복을 많이 받으셨습니다. 세계 역사상 그런 훌륭한 인물을 낳은 아버지가 되셨으니 얼마나 영광이십니까□  □목사님, 그렇게 격려하시니 감사합니다.□

장애자에게 길이 어디 있습니까? 예수님이 길입니다. 장애자에게 진리가 어디 있습니까? 예수님이 진리입니다. 장애자에게 생명이 어디 있습니까 예수님이 생명이십니다.

칼빈은 □길은 시작이요, 진리는 과정이며, 생명은 종점이다.□라고 말했습니다. 어떻게 말하든 하나입니다. □예수님이 곧 길이요, 진리요, 생명이다.□

사랑하는 성도들이 모든 인생의 살 길을, 자손만대에 축복의 길을, 은혜의 길을 예수에게서 찾아 모두 다 은혜 받으시기를 축원합니다.