2002년 8월 18일(1부)

배 우 며  살 자

마태복음 11:28-30

사람이 이 세상에 태어남과 인생의 마지막을 이렇게 나타내고 있습니다. □사람이 이 세상에 태어날 때 울면서 태어나고 또 마지막 그 생이 끝날 때 울면서 끝난다.□ 그래서 인생을 산다는 것은 눈물의 연속이고, 또 어떤 의미에서 인생은 수고하고 무거운 짐을 지고 가는 나그네와 같다고 말할 수 있습니다.

인생은 즐거운 것이다, 행복한 것이다 말하지만 언제나 그 속에는 눈물이 숨겨져 있고 또 인간은 많은 고통과 시련 속에서 계속 고통 하면서 살고 있는 것입니다. 그 어떤 사람도 그 마음의 뚜껑을 열고 보면 번민이 있고, 괴로움이 있고, 탄식이 있습니다. 부자는 부자대로 가난한 자는 가난한대로 마음에 아픔이 있습니다. 건강하게 살기를 원하나 우리는 병들고 말할 수 없는 고통을 겪고 있습니다. 마음속에 평화를 얻기 원하나 근심이 우리 마음을 사로잡고 있습니다. 우리 마음속에서 즐거움을 노래하나 뒤돌아서면 눈물이 앞을 가리는 때가 많습니다. 그래서 우리 주님께서 우리에게 주신 말씀 가운데 가장 우리가 은혜로 받는 말씀이 □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라□는 말씀입니다. 수많은 사람들이 예수를 믿으면서 이 말씀으로 위로를 얻었고 또 새 힘을 얻었습니다.

우리는 모두 다 수고가 있습니다. 직장의 수고가 있고, 가정의 수고가 있으며, 삶 자체가 모두 다 수고 속에 있습니다. 공부하는 청소년들도 수고가 있습니다. 노인들은 늙는 고통이 있고, 죽는 사람은 죽음의 고통이 있고, 전체가 다 고통 속에 살아가는 것을 볼 수 있습니다. 그래서 □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라□고 말합니다.

수고하고 무거운 짐진 자들을 오라고 하는 사람이 없습니다. 물론 병들면 병원에서 오라 하고, 또 학생들은 학교에서 오라 하지만 거저 오라는 사람은 없습니다. 모두 다 오라고 하는 조건이 있습니다. 그런데 예수님께서는 거저 오라고 말씀하십니다. □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라□ 이것은 나를 위한 주님의 초청입니다. 주님의 초청 속에서 한없는 은혜 받으시기 바랍니다.

인간의 모든 수고는 죄로 말미암아 주어진 운명입니다. 인류 역사가 생긴 이래 인간은 늘 고난의 문제를 안고 살아갑니다. 왜 사느냐 하는 질문보다 더 심각하고 처절한 질문은 인간에게 왜 고통이 있느냐 하는 것입니다. 인간이 병들고, 이별하고, 죽고, 실패하고, 배신을 당하고, 고독하게 살아야 하는 인생고의 무거운 짐은 문명이 아무리 발달해도 떠날 수 없는 숙제입니다.

인생의 모든 고통이 어디에서 왔느냐? 하나님을 떠난 데서 온 것입니다. 또 다른 말로 말하면 죄에서 온 것입니다. 그래서 예수님께서 내게 오라는 것입니다. 주님께로 돌아오지 않는 한 우리에게는 쉼이 없습니다.

그런데 거의 대부분의 우리의 고통의 문제가 어디로 향하고 있느냐? 주님께로 향하고 있습니다. 그래서 우리가 이 땅에 살면서 허물을 느끼고, 마음에 번민을 느끼고, 질병의 고통을 느낄 때 □이 세상에서 내가 찾아갈 이는 예수밖에 없다.□ 이것이 바로 은혜가 되는 것입니다.

저는 이 말씀을 상고할 때마다 제 자신에게 큰 은혜가 되는데 이유가 있습니다. 제가 예수를 믿은 후 최초로 들은 하나님의 말씀이 바로 이 말씀입니다. 물론 그 전에 쪽복음으로 누가복음을 읽기는 했지만 교회에 와서 처음으로 들었던 말씀은 □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라□는 말씀입니다.

제가 18살 때 폐병이 들어서 사경을 헤맬 때 친구가 부흥회를 하니까 교회에 가자고 그래서 교회를 따라갔습니다. 그때 병든 소년에게 들려준 최초의 하나님의 음성은 □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라□는 것이었습니다.

저는 이 말씀을 들으면서 큰 희망을 얻었습니다. 오아시스의 생수를 발견한 것처럼 너무 기뻤습니다. 수고하고 무거운 짐진 이 병든 몸을 오라 하는 자는 아무도 없었습니다. 오히려 격리시켰습니다. 누구 하나 나를 오라 하는 사람이 없는데 □수고하고 무거운 병든 자야 내게로 오라 내가 너를 쉬게 하리라□ 하니까 그 말씀을 듣는 순간 눈물이 쏟아졌습니다. □아, 내가 찾아갈 이는 예수밖에 없지 오! 고마우신 분□ 말씀의 감동이 제 온 몸을 완전히 사로잡는 것을 체험했습니다. □수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라□ 이 말씀이 은혜가 되어 모든 수고와, 고통과, 질병에서 고침을 받는 은혜를 받았습니다.

사랑하는 성도 여러분, 수고하고 무거운 짐이 뭡니까? 주님은 아십니다. 그것을 가지고 주께로 오십시오.

우리가 휴가철이 되면 무더운 날씨에 힘드니까 휴가를 갑니다. 바다에서 오라고 하면 바다로 가고, 산에서 오라고 하면 산으로 가고, 별장에서 오라고 하면 별장으로 가지만 며칠 지나면 이렇게 말합니다. □그래 내 집이 좋지□ 하면서 집으로 돌아옵니다. 거기에 쉼이 없어요. 쉬러 갔으나 쉼이 없어요. 그런데 내 집에 와도 또 인간은 여전히 괴로워요. 또 내 마음이 공허해요. 그때 우리는 □내가 돌아가야 할 세계는 주님밖에 없다□ 하면서 교회를 향해서 주일 날 에 올 때마다 주께로 돌아오는 겁니다. 가정에서 사나 가정이 내 집이 아니요, 직장에서 사나 직장이 내 집이 아닙니다. 주님이 내 집입니다.

첫째, 수고하고 무거운 짐에서 예수를 배워야 합니다.

□수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라□

당시 유대인들은 율법을 배우는 것이 최고의 배움이었습니다. 그러나 그 배움은 배울수록 인간을 더 많은 무거운 멍에 아래서 괴롭게 살도록 만들었습니다.

인간은 율법을 배울 수 있습니다. 학교에서 지식을 배울 수 있습니다. 그러나 참 배움은 인생의 삶의 현장에서 배우는 것입니다. 수고하고 무거운 짐이 나에게 도전해 올 때마다 그것을 통하여 인생 진리를 배우는 은혜가 되어야 합니다.

그런데 수고하고 무거운 짐을 지고 주께로 오라고 하는데 뭐하러 오라고 하는가 예수를 배우러 오라는 것입니다. 많은 사람들이 무거운 짐을 지고 예수에게 왔습니다. 그러나 예수에게서 쉼을 얻지 못한 사람들이 많습니다.

예수님의 뒤를 따랐던 두 부류의 사람들이 있었습니다. 하나는 무리들이었고 하나는 제자들이었습니다. 무리들은 수고하고 무거운 짐진 자들이었습니다. 당시에 갈릴리 사람들이었습니다. 그들은 민중들이었습니다. 배고프고, 헐벗고, 소외당한 사람들이었습니다. 로마의 학정에 시달리는 사람들이었습니다. 저들은 천대받는 사람들이었습니다. 무리들은 주님의 뒤를 따랐으나 주님에게서 쉼을 얻지 못했습니다. 자기 욕구가 충족되지 않았기 때문입니다. 병든 자가 따랐으나 다 병을 고치지 못했습니다. 배고픈 자가 따랐으나 늘 예수님이 기적으로 저들을 먹이지는 않았습니다. 저들이 문제를 가지고 따랐으나 다 해결한 것이 아니었습니다. 제자들은 예수님을 통해서 배우는 사람들입니다.

우리는 일생동안 산다는 것 자체가 배우는 것입니다. 어렸을 때부터 우리는 부모로부터 배웁니다. 학교에서 배웁니다. 어떤 의미에서 수십년 배웁니다. 그런데 중요한 것은 나의 삶에 있어서 수고하고 무거운 짐에서 자유와 해방을 주시는 예수님을 배워야 한다는 것입니다.

예수님은 오라고 하십니다. 왜 오라고 하십니까? 배우라는 것입니다. 뭘 배우느냐? 수고하고 무거운 짐에서 쉼을 얻는 것을 배우라고 하십니다. 마음의 쉼을 얻는 것도 배워야지 그저 온다고 되는 것이 아닙니다. 여기에 와서 말씀을 들을 때는 마음에 조금 쉼이 있는 것 같습니다. 이 세상 어느 곳을 가도 교회와 같이 마음에 평화를 주지 못합니다. 이 땅의 어떤 진리를 공부해도 예수님을 믿는 것보다 더 우리의 마음에 쉼을 주는 것은 없습니다. 그래서 주님의 은혜를 받는 교회는 우리에게 참으로 복된 자리입니다. 이 복을 끝까지 지키시기를 바랍니다.

우리가 예수를 배우게 되면 우리의 고통은 모두 다 은혜로 바꾸어지기 시작합니다. 인간의 최고의 배움은 고난을 통해서 배우는 것입니다. 수고하고 무거운 짐을 통해서 인생이 배우는 것인데 그것은 곧 뭐냐? 하나님을 배우는 수업시간이 되는 것입니다. 하나님을 가르치는 대학이 고통의 대학이라고 말합니다.

□고난당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다□(시 119:71)

우리가 하나님을 배운다는 것은 곧 하나님의 깊은 은혜를 체험하는 것입니다. 그래서 좋으신 하나님은 내가 편안할 때보다도 고난당할 때 배우게 됩니다. 건강할 때보다도 병들었을 때 위로의 하나님을 배우게 됩니다. 성공할 때보다 실패할 때 하나님의 놀라운 위로를 배우게 됩니다. 의로울 때보다 내가 죄 짓고 고통할 때 죄사함의 자비로우신 하나님을 배우게 됩니다. 잘 될 때보다 내가 외로울 때 임마누엘의 하나님을 배우게 됩니다. 그래서 우리가 수고하고 무거운 짐에서 예수님을 만난다는 말은 예수님을 배운다는 말입니다. 배운다는 말은 예수님을 많이 알게 된다는 것입니다. 그것이 바로 내게 모든 수고하고 무거운 짐에서 쉼을 얻게 되는 것입니다.

미국에 유명한 오스왈드 샌더스 목사님이 계십니다. 그 목사님 사모님이 암병이 들어서 병원에 입원했습니다. 그래서 이 목사님은 자기 사랑하는 아내가 암으로 고통하는 것을 긍휼히 여기고 늘 곁에서 친절과 사랑으로 간호해 주었습니다. □평생을 동역자로 함께 살아준 아내가 이렇게 병들다니□ 하면서 눈물을 흘리면서 간호해 주었습니다. 그런데 어느날 그 아내는 이런 말을 합니다. □여보 내게 소원이 있는데 당신이 내 소원을 좀 들어주지□  □뭔데?□  □당신이 나에게 방해가 되지 않았으면 좋겠어□ 남편은 깜짝 놀랐습니다. □내가 당신을 위해 일부러 목회 시간을 할애해서 당신을 간호하고 돌보는데 내가 당신에게 방해가 되다니□ 그때 아내는 눈물을 흘리면서 이런 말을 합니다. □당신이 내 곁에서 친절과 사랑으로 돌보는 것에 대해서 감사하지만 당신이 너무 내 곁에 있으니까 내가 예수님을 배울 수 있는 시간을 빼앗기는 것 같애 당신이 내 곁을 좀 떠나줘□ 이 목사님은 아내의 말을 듣고 아내에게 기도하고 부인 곁을 떠나 주었습니다. 그 부인은 고통 가운데서 예수님을 배우기를 원했습니다. 자기가 고통할 때 찾아오시는 주님을, 자기가 눈물 흘릴 때 눈물을 닦아주시는 주님을, 자기가 외로울 때 위로해주시는 주님을 그는 배우기를 원했던 것입니다.

목사님이 사모님 곁을 떠나주었을 때 사모님은 주님을 깊이 배울 수 있었습니다. 그리고 그 모든 수고와 무거운 짐에서 스스로 쉼을 얻게 된 것입니다.

인생을 살아가면서 어떤 시련이나 고통이 휘몰아올 때 이것이 고통으로 끝나서는 안됩니다. 주님을 만나는 은혜의 시간이 되어야 합니다. 내가 사업에 실패해서 친구로부터 배신을 당하고 처절한 고통을 느낄 때 고통으로 끝나면 안됩니다. 주님의 은혜를 받는 기회가 되어야 합니다. 나에게 고난의 회오리가 불고 질병의 고통이 휘몰아치고 그리고 무서운 시련이 나를 강타할 때 내가 부서지는 것이 아니라 강하신 주님을 만나서 주님 품으로 들어가서 주님을 배우는 은혜의 시간이 되기를 바랍니다.

어떤 사람은 어린시절 부모로부터 버림을 당하고 평생 부모를 원망하다가 인생 끝나는 사람이 있습니다. 이때 아무도 원망하지 말고 주님께로 가까이 가야 합니다.

우리 교단의 유명한 선배요, 한국 교회사에 자랑스러운 양정신 목사님이 계십니다. 그는 유치원 때 언니와 함께 산에 진달래 꽃을 꺾으로 갔다가 몸에 열이 나면서 그만 실명을 했습니다. 그래서 어린 아이는 눈을 감아버렸습니다. 그 부모들은 죽으라고 했습니다. 딸아이가 소경이 되었으니 이제는 미래가 없다는 것입니다. 죽으라 해도 모질긴 목숨 죽지 않고 살아갔습니다. 어느 늦가을 친척집에 갔다가 늦게 돌아오니까 밖에서 얼어죽으라고 문을 잠궈버렸습니다. 그는 할 수 없이 담 밑에서 쭈그리고 떨고 있는데 개가 와서 그를 덮어서 그 딸 아이를 살립니다. 죽지 않는 딸아이에게 복술을 배워 점쟁이로 살라고 했습니다. 어린 딸은 하나님께 기도했습니다. □주님 나는 예수를 믿습니다. 저는 무당은 못합니다.□

그러던 어느날 유치원 때 자기를 사랑했던 여 전도사님이 정신이가 소경이 되었다는 말을 듣고 찾아왔습니다. 그리고 □내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다□(시 27:10)는 말씀을 읽어주면서 기도를 해 주었습니다. 어린 딸은 이 말씀을 붙잡고 부모님의 학대와 버림 속에서도 하나님께로 가까이 갔고 하나님을 배우기 시작했습니다. 부모님을 원망하지 않았습니다. 고난은 은혜와 쉼이 되었습니다. 드디어 그는 선교사의 눈에 띄어 점자 공부를 했고, 일본 유학과 미국 유학을 마치고 교육학 석사, 박사가 되어 한국 교회의 모든 환란과 역경 속에서 살아가는 사람들에게 희망이 되었던 것입니다.

인생을 살아가면서 배신의 쓰라린 고통이 휘몰아친다면 주님을 만나서 주님을 배우십시오. 이것이 사는 길이 될 것입니다.

예수님은 당시 민중들에게는 수고하고 무거운 짐을 위로와 기적으로 해결하여 주셨습니다. 그러나 소수의 제자들에게는 고난에서 예수를 배우게 하셨습니다.

둘째, 예수님의 멍에를 메고 배워야 합니다.

□나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니□

온유하고 겸손한 사람만 배울 수 있습니다. 교만하면 못배웁니다. 온유한 사람만이 계속 배웁니다. 직장에서 교만한 사람은 누가 잘못을 지적하면 불쾌하게 생각하면서 분노합니다. 그러나 겸손한 사람은 □아 고쳐야지□ 그럽니다. 아내가 지적해도 □아 그래 고쳐야지□ 하면서 자기를 배웁니다. 아랫 사람이 얘기해도 □고쳐야지□ 하면서 배웁니다. 이 가운데 혹시 설교 듣다가 자기 마음에 걸립니까 목사가 오늘 나를 때렸다 그러십니까 이것이 교만한 징조입니다. 온유하셔야 됩니다.

유대 땅에는 한 멍에 아래 두 마리의 짐승이 밭을 갈고 짐을 나릅니다. 그래서 이 멍에가 두 마리에게 맞게 되어 있습니다. 그런데 유대인들은 스승과 제자의 관계를 표시할 때 멍에를 메는 것으로 비유하고 있습니다. 그러므로 예수님의 제자가 되는 것은 예수님의 멍에를 함께 메는 것이요, 이 멍에를 메는 자만이 예수님을 배울 수 있는 제자가 됩니다.

예수님의 멍에는 뭡니까? 십자가의 죽음입니다. 예수님은 제자들에게 자기가 예루살렘에 올라가 십자가에 죽을 것과 제 삼일에 살아날 것을 비로소 가르쳤습니다. 그리고 제자들에게 □아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라□(마 16:24)라고 말씀하셨습니다.

이것을 가르치기 위해서 제자를 택했습니다. 제자는 배우는 사람입니다. 따르는 사람, 함께 하는 사람, 닮는 사람, 함께 일하는 사람이 제자입니다. 예수님이 제자를 택할 때는 □내 멍에를 같이 메고 배우자□는 것입니다. 제자는 예수님의 십자가의 죽음과 부활을 배우는 사람입니다.

예수님은 우리를 믿고 구원받는 성도로 성별하셨습니다. 우리는 예수를 믿으면 예수님이 내 죄 때문에 십자가에 죽으셨기에 죄사함 받고 구원받습니다. 죄에서 구원받는 것이 하나님의 은혜입니다. 또 하나님 자녀가 됩니다. 이렇게 일생동안 믿을 수 있습니다. 그런데 이 사람은 믿음을 통해서 자기 자신에게서 삶의 어떤 문제가 생길 때 해답을 못얻습니다. 예수님은 그 해답을 얻기 위해서는 □내 멍에를 메고 내게 배우라□고 말합니다.

제가 신학교에서 깨달은 은혜가 이것입니다. 저는 신학교에 입학해서 이런 기도를 했습니다. □신학교는 하나님을 배우는 곳입니다. 하나님을 배우게 하여 주시옵소서.□ 하나님을 배우러 왔는데 하나님을 어떻게 배워야 하느냐 하는 고민이 생긴 것입니다. 신학교 교수님들의 강의를 들으나 그것으로는 하나님을 배울 수가 없었습니다. □어떻게 하나님을 배울까□ 고민하던 어느날 성령께서 감동하셨습니다. □나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 내게 배우라□는 감동이 섬광처럼 나를 사로잡았습니다. □그렇다, 하나님을 배우는 것은 예수님의 멍에를 메고 배우는 것이다.□

강의 시간에도 예수를 배워야 한다, 길을 걸어도 예수를 배워야 한다, 잠을 자도 예수를 배워야 한다, 밥을 먹어도 예수를 배워야 한다는 것 뿐이었습니다. 하늘을 봐도 예수를 배우라는 소리가 고막을 울립니다. 그때 산책길로 수유리 화계사를 자주갔습니다. 어느날 법당의 부처를 쳐다보는데 예수를 배우라는 강한 생각에 얼른 내려왔습니다.

예수님을 성경에서 배울 수 있습니다. 신학으로 배울 수 있습니다. 예수님을 교리로 배울 수 있습니다. 그러나 살아계신 예수는 함께 멍메를 멘 자만이 배울 수 있습니다. 함께 죽고 함께 살기 때문입니다.

분명한 목표를 세워야 합니다. 예수님을 닮은 예수님 제자가 되고 싶습니까? 자기를 많이 죽이는데 목표를 세워야 합니다. 이것은 자기를 예수로 살리는 길입니다.

시골 교회 권사님이 계셨습니다. 권사님은 열심히 믿고 교회를 섬겼습니다. 그러나 주의 종에게 만족할 수가 없었습니다. 그래서 20년동안 그 분 때문에 목사님들이 수없이 떠나야 했습니다. 또 시험이 왔습니다. 이번 목사님은 모셔온 지 11년이라 딸과 전화 중에 괴롭다는 심정을 말했습니다. 딸은 자기가 읽고 감동을 받았던 「나는 매일 죽는다」는 책을 사서 전했습니다. 권사님은 그 책을 읽고 통곡을 했습니다. □내가 20년동안 예수는 믿었으나 예수를 배우지 못했구나! 내가 죽어서 천당 가는 예수는 믿었지만 예수를 배우지 못해 나도 괴롭고 목사님도 괴롭혔구나!□ 통곡했습니다.

어느 목사도 천사는 없습니다. 어느 교회도 완전한 교회는 없습니다. 날마다 죽는 예수를 배우면 됩니다.

셋째, 예수님의 쉽고 가벼운 멍에를 배워야 합니다.

□내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼우니라□ □내 멍에는 쉽다□는 말은 예수님의 멍에가 꼭 맞는다는 것입니다. 두 마리의 짐승이 짐을 나를 때 멍에가 서로 맞아야 매는 짐이 가볍습니다. 멍에가 안맞으면 고통은 견디기 어렵습니다.

인간의 고통 가운데 가장 큰 고통은 맞지 않는 고통입니다. 목사가 맞지 않으면 고통입니다. 부부가 살면서 맞지 않으면 고통입니다. 직장이 맞지 않으면 일하는 것이 고역입니다. 이런 고통이 이 세상에 얼마나 많습니까

예수님과 함께 십자가에 못박히면 꼭 맞습니다. 따로 있으면 안맞아요. 멍에가 따로 놀면 상처를 내기 때문에 고통이고 아픔입니다. 그러나 함께 못박히면 딱 맞습니다. □내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니라 내 안에 그리스도가 사신 것이라□ 그리스도가 내 안에 살아 능력이 되어서 나를 끌어가니까 나는 같이 따라만 가면 됩니다.

예수와 꼭 맞으면 다 맞습니다. 예수하고 안맞으면 다 안맞습니다. 예수하고 꼭 맞은 사람은 내가 죽었으니까 어떤 남편이나 아내하고도 잘 맞습니다. 안맞는다고 불평했습니까 예수와 안맞기 때문입니다.

사도 바울은 십자가에서 자기 죽음을 배웠습니다. 그래서 예수와 꼭 맞았습니다. □내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라□

사도 바울은 감옥에 들어가도 감옥이 꼭 맞았습니다. 그래서 다른 사람들은 불평하고 탄식하고 한숨 쉬는데 사도 바울은 감옥에서 감사하고 찬송했습니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. □내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라□(빌 4:11-12)

이것이 무슨 말입니까? 예수에게 꼭 맞으니까 풍부하든지, 가난하든지 어떤 형편에든지 맞아간다는 것입니다. □내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라□(빌 4:13) 모든 일을 할 수 있다는 자족의 삶의 고백이었던 것입니다.

세상을 살면서 어느 것 하나 우리 마음에 꼭 맞는 것은 적습니다. 꼭 맞는 학교가 어디 있습니까 마음에 꼭 맞는 부부는 드뭅니다. 마음에 꼭 맞는 직장이 어디 있습니까 마음에 꼭 맞는 교회가 어디 있습니까 교회는 병원과 같아서 병든 자가 오는 곳입니다. 그래서 주님께 맞추면 다 사랑스러워집니다. 오늘 누구하고 안맞습니까 예수와 맞추십시오.

예수님의 십자가의 멍에가 꼭 맞는 사람은 어떤 형편이든지 꼭 맞습니다. 여기에서 인생고의 모든 수고와 무거운 짐은 다 쉽고 가벼운 안식에 이르게 됩니다. 내가 십자가의 멍에를 메면 어떤 사람도 꼭 맞습니다. 수고하고 무거운 짐을 가지고 예수께로 가야 합니다. 예수님의 십자가의 멍에를 메고 배워야 합니다. 십자가의 멍에가 자기에게 꼭 맞으면 모든 짐은 가벼워지고 삶 전체가 안식에 이르는 신비를 체험하며 살게 됩니다.