2001년 2월 18일(2부)

칭찬받는 사람

누가복음 6:32-34

인간은 누구나 사랑하는 마음과 미워하는 마음이 심리적으로 내면에 잠재되어 있습니다. 그러므로 사랑하는 마음도 미워하는 마음도 인간의 내면의 한 감정이라 할 수 있습니다.

유명한 파스칼은 □사람은 천사도 될 수 있고 악마도 될 수 있는 가능성을 그 마음에 가지고 있다□라고 말했습니다.

사랑과 미움에 관련된 인간의 유형을 넷으로 분류할 수 있습니다.

첫째, 사랑하는 자를 미워하는 자입니다.

나에게 선을 베풀고, 은혜를 베푸신 분들에게 악하게 대하는 악마적 본성을 나타내는 사람들이 있습니다. 나에게 사랑을 베풀어주신 분에게 오히려 미움으로 갚고 또 나에게 축복해주신 분을 오히려 저주하는 악한 사람들이 있습니다. 부모로부터 많은 사랑을 받았음에도 불구하고 부모를 학대하는 자녀들은 악마적 본성을 지닌 사람들입니다.

성경에서 예수님의 사랑을 지극히 많이 받았던 가룟 유다는 은 30냥이 탐나서 예수님을 팔았습니다. 예수님으로부터 사랑을 받았던 수많은 민중들이 선동에 끌려서 예수님을 십자가에 못박으라고 외쳤습니다. 사랑을 미움으로 갚는 자, 선을 악으로 갚는 자, 이런 자들은 악마의 본성을 가진 자요, 마귀의 노예가 된 자들입니다.

둘째, 미워하는 자를 미워하는 것입니다.

나를 미워하는 자를 미워하는 마음, 이것은 동물적 본성이라고 할 수 있습니다. 자기에게 손해가 되는 사람을 악으로 보복하는 자들입니다. 자기를 해쳤다고 해서 나도 해치고, 자기에게 억울하게 했다고 해서 자기도 억울하게 하고, 자기에게 사기쳤다고 자기도 끝내 사기치는 마음은 동물적 본성입니다. 이 보복은 살인과, 전쟁을 일으키는 악순환을 거듭하므로 피차 멸망하는 비극입니다.

셋째, 사랑하는 자를 사랑하는 자입니다.

이것은 인간적인 본성이라고 말할 수 있습니다. 보통 사람들의 본능적 사랑입니다. 남들로부터 사랑을 받았으니까 사랑하고, 대접받았으니까 대접하고, 남이 나에게 좋게 했으니까 나도 좋게 하는 상대적 보상을 하는 본성입니다. 이러한 사랑은 죄인들도 하는 사랑이라고 했습니다.

오늘 본문에서 세 번이나 □죄인들도 이렇게 하느니라□라고 말하고 있습니다.

□너희가 만일 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 사랑하는 자를 사랑하느니라 너희가 만일 선대하는 자를 선대하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 이렇게 하느니라 너희가 받기를 바라고 사람들에게 빌리면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 의수히 받고자 하여 죄인에게 빌리느니라□(32-34절)

여기 □죄인□이란 하나님을 믿지 않는 불신자를 말합니다. 하나님을 믿지 않는 사람들도 다 이렇게 한다는 것입니다.

넷째, 미워하는 사랑하는 자입니다.

이것은 하나님의 본성입니다. 천사같은 본성입니다. 나를 미워하는 자를 사랑해주고, 나를 학대하는 자에게 선대하고, 나를 저주하는 자에게 복을 빌어주는 마음, 이것은 하늘이 준 마음이며, 주님의 마음이며, 하나님의 본심입니다.

하나님의 자녀로서 영광된 존재로 살아야 합니다.

□오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무것도 바라지 말고 빌리라 그리하면 너희 상이 클 것이요 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라□(35절)

이는 악마적 본성, 동물적 본성, 인간적 본성을 초월한 최선의 사랑을 말하는 것입니다. 이런 사랑은 인간에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 사랑입니다.

원수를 사랑하고 선대하며, 아무것도 바라지 않고 주며, 악한 자와 선한 자에게 은혜를 베푸시는 하나님의 본심을 가지고 사는 자, 이런 자들이 하나님의 자녀라는 말입니다.

우리는 예수님의 사랑을 본받아야 합니다. 예수님은 악을 악으로 갚지 않았으며 악을 선으로 대했으며 원수를 사랑으로 선대했습니다.

이 위대한 삶을 스데반 집사가 실천했습니다. 자기를 미워하고 죽이는 원수들을 위해 □이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서.□ 하고 용서를 빌고 눈을 감고 죽었습니다.

하나님을 닮은 사람들은 하나님의 자녀가 된 사람들입니다. 하나님의 자녀가 된 사람들에게 반드시 주어진 하나의 과제가 있다면 칭찬받는 사람이 되어야 한다는 것입니다. 주님께서 우리에게 원하시는 것은 칭찬받는 사람이 되는 것입니다.

칭찬에는 두 가지가 있습니다. 사람으로부터 받는 칭찬과 하나님으로부터 받는 칭찬이 있습니다. 여기에서 말하는 칭찬은 하나님으로부터 받는 칭찬을 말합니다. 사람들로부터 받는 칭찬도 좋지만 이것은 정확한 것이 아닙니다. 악한 자가 칭찬하는 것은 오히려 위험할 수도 있습니다. 사람들로부터도 칭찬받으며 살아야 하지만 본문에서 말하는 칭찬은 하나님께서 주시는 칭찬을 의미합니다.

우리는 사람에 대한 평가를 여러 가지로 할 수 있습니다. 존경받고 우러러 흠모하는 사람들, 보통 사람들, 비난받고 욕먹는 사람들이 있습니다. 우리가 짧은 인생을 살아가면서 칭찬받고 산다는 것이 축복입니다. 이것이 하나님을 믿는 자의 축복입니다. 가정에서나, 직장에서나, 사회에서 칭찬받는 사람이 되시기 바랍니다.

우리는 모든 면에서 자기를 만나는 사람들에게 감동을 불러 일으키는 존재로서 인생을 살아야 됩니다. 기독교인은 하나님의 자녀입니다. 나를 봄으로 하나님을 볼 수 있도록 만들어야 합니다.

우리는 성공과 위대한 것에 대한 구별을 할 줄 알아야 합니다. 성공은 업적입니다. 공로입니다. 실적입니다. 이것은 전문성을 의미하는 것입니다. 그러나 위대하다는 것은 인격입니다. 그 마음가짐이 착한 사람들을 위대하다고 말합니다. 악한 자도 성공할 수 있습니다. 부자 될 수 있습니다. 출세할 수 있습니다. 그러나 그를 존경하지는 않습니다. 또 그를 칭찬하지 않습니다. 그러므로 우리는 끊임없이 자기 존재를 위대하고 칭찬받는 존재로 만들어야 합니다.

며칠 전에 제가 교회 계단을 올라가는데 한 집사님이 눈물을 흘리면서 내려와요. 그래서 제가 □집사님, 무슨 일 있으십니까?□ 하고 물었더니 제 손을 꼭 잡고 눈물을 흘리면서 □목사님, 제가 집사로서 자존심이 많이 상했습니다.□ 그래요. □무슨 일이십니까?□ 하고 물었더니 집안의 무슨 일로 남편과 대화를 하다가 서로 언성이 높아져서 말이 은혜롭지 못했는데 남편이 대뜸 하는 말이 □집사가 그래?□ 하더랍니다. 그래서 □집사는 못할 줄 알아?□ 하면서 큰소리쳤더니 남편이 □집사가 그래?□ 하는데 그 말이 주님으로부터 들려오는 음성처럼 엄청난 책망을 자기 가슴에 주더라는 것입니다. 그래서 □그렇지, 집사가 그러면 안되지 내 남편은 평신도고 또 남편에게 하기를 주께 하듯 하라 했는데 내가 참아야지□ 했다는 것입니다.

하나님께서 이 말씀을 하시는 것은 너희가 하나님의 자녀가 되었다면 자녀답게 살아야 된다는 사실을 우리에게 교훈하고 있는 것입니다. □죄인들도 이렇게 하느니라□ 하나님을 안믿는 세상 사람들은 그런 방법으로 살지언정 너희는 결단코 그렇게 해서는 안된다는 것입니다. □너희가 남보다 더한 것이 뭐냐?□ 여기 거듭거듭 강조하고 있는 것은 죄인들도 그렇게 한다는 것입니다. 그러나 너희는 받지 않고 주고, 학대할 때 선대하고, 미워할 때 사랑해야만 된다고 말하고 있는 것입니다. 왜 이렇게 해야 하는가? 우리는 하나님의 자녀이기 때문입니다.

우리는 기독교인들이 조금만 잘못해도 매스컴과 신문에서 비난하는 목소리를 들을 수 있습니다. 기독교에 대하여 조그만한 허점만 있어도 그것을 공개하면서 얘기할 때 우리는 어떤 때 불쾌감을 느낄 때가 있습니다. 그때 □자기들은 더 많은 허물과 허점을 가지고 있으면서 교회는 조금만 잘못해도, 이 세상 사람들보다는 그래도 나은데 그럴 수 있느냐□고 분노할 때가 있지만 다시 한번 생각하면 □그렇지, 이 세상 사람들은 부정할지라도 당신들만은 역사의 표본이 아니요. 당신들만은 우리의 상징적 모델이 아니요. 당신들만은 거룩해야 되고, 진실해야 되고, 참되게 살아야 할 것 아닙니까□라고 호소하는 소리로 들으면 은혜가 될 것입니다.

우리는 평소에 자기 자신을 보면서 만나는 사람들에게 과연 기독교인의 윤리와 차원높은 인생으로서 살아가고 있는지 반성해봐야 합니다. 나와 함께 교제하는 사람, 만나는 사람, 거래하는 사람에게 과연 향기를 풍겨주고 있는가

향나무를 찍는 도끼에게 향나무는 향을 묻혀줍니다. 도끼에 맞아서 상처나고 쓰러져가면서도 향나무는 그 날까로운 상처를 입히는 도끼날에 향기를 묻혀준다는 것입니다.

우리는 이 세상을 살아가면서 그리스도인으로서 이 세상 사람들이 우러러 나를 통해서 하나님의 영광을 볼 수 있게 만들어주어야 합니다. 예수님께서 이 말씀을 하고 있는 것은 칭찬을 받는 것이 나의 자랑에 있는 것이 아니라 곧 하나님께 영광이 된다는 것입니다.

혹시 이 가운데 미워하는 사람이 있습니까? 이것은 우리의 할 일이 아닙니다. 우리는 내가 빼앗겼다고 해서 내가 빼앗고, 내가 억울함을 당했다고 해서 저를 억울하게 만들고, 나를 해쳤다고 나도 해치며 사는 사람이 아닙니다. 끝까지 하나님 자녀답게 살아야 합니다. 이때 바로 하늘의 상이 있습니다.

□목사님, 하늘의 상만 받고 어떻게 삽니까?□라고 말할 수 있습니다. 그러나 우리가 그렇다고 해서 같이 보복하고 원수맺고 살면 내게 아무 런 유익이 없습니다. 그럴수록 나는 내 마음을 선하게 만드는 것이 내게 복이 됩니다.

내 마음이 선해야 내 마음이 편안합니다. 내가 이 세상을 자유롭게 살 수 있습니다. 남을 미워하고서는 내가 자유를 얻을 수가 없습니다. 만약에 남을 미워하면 미운 사람과 함께 살아야 합니다. 잠잘 때도 미운 사람과 함께 잠을 자야 합니다. 이것이 얼마나 우리의 인생을 비참하게 만드는 것입니까 그래서 우리는 끝까지 사랑해야 합니다.

서로 좋은 관계로 살아야 합니다.

□너희가 만일 선대하는 자를 선대하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 이렇게 하느니라□

우리가 선대하는 일을 계속 강조하고 있는 것은 우리는 선한 사람이 되어야 한다는데 의미를 두고 있는 것입니다. 선을 악으로 갚는 악마적 본성을 가져서는 안될 것이고, 또 악을 악으로 갚는 금수같은 동물적 본성을 가져서도 안될 것이며, 겨우 세상 사람이 하는 것처럼 선을 선으로 갚아주는 존재가 아니고 악을 선으로 되갚아줄 수 있는 하나님의 본성을 가지고 이 세상을 살아야 한다는 것입니다.

한번 곰곰이 생각해 보십시다. 나에게 공부시켜주고, 사랑해주고, 유산 물려준 부모에게 잘하는 것이 무슨 효도입니까? 이것은 세상 사람들도 다 하는 것입니다. 우리 그리스도인들은 부모님이 나를 어린시절에 내쫓고 온갖 학대를 다 했음에도 불구하고 그 부모를 잘 받들어줄 때 효자라고 말하는 것입니다.

시어머니에게 잘하라는 말씀이 선포될 때 며느리 된 분들이 굉장히 부담을 많이 느낄 것입니다. 그래서 이런 말이 있습니다. □훌륭한 시어머니에게서 훌륭한 며느리가 나온다.□ 며느리를 학대하는 시어머니에게서는 결코 좋은 며느리가 나올 수 없습니다. 시어머니도 며느리에게 사랑을 베풀어야 합니다.

전에 제가 청주 상당교회에 부흥회 갔을 때 그 교회 목사님으로부터 인상깊은 이야기를 들었습니다. 이 목사님의 친구가 장애자로서 판사가 되었는데 그 가정 내력이 이런 것이었습니다. 제천에서 자라나 함께 한 마을에서 자랐는데 자기 집은 잘 살고 친구 집은 너무 너무 가난했습니다. 그 이유는 아버지가 늘 술만 마시고 도박을 했기 때문이었습니다. 아버지가 집 팔고 논 팔고, 밭 팔아서 도박으로 날려버리니까 어머니가 삯 바느질을 해서 근근히 살아갔습니다. 그런데 어느날 아버지가 도박해서 돈을 다 잃어버리고 눈이 벌개져서 돌아왔습니다. 돌아와서 아내에게 말합니다. □돈 내놔□  □여보, 논 팔고, 밭 팔고, 집 팔아 거지같이 전셋집에 들어와서 삯 바느질로 사는데 무슨 돈이 있소?□  □삯 바느질해서 번 돈 있잖아 내놔□  □없어요.□ 그때 아내가 돈을 안내놓으니까 홧김에 잠을 자고 있던 아들을 들어서 마당에 던져버렸습니다. 그 일로 인해 이 아들은 척추가 삐고 다리가 부러져서 장애자가 되었습니다. 몸에 장애가 있으니까 아이들이 함께 놀아주지 않았습니다. 그러니까 그 아이는 골방에 들어가서 공부만 했습니다. 그래서 그는 수재가 되어 사법고시 합격을 하고 판사가 되었습니다. 그런데 그 장애인 아들이 아버지를 모시고 관광을 하러 다닙니다. 아버지에게 정중하게 효도를 다했습니다. 온 고을 사람들이 판사가 된 것보다 자기 아버지가 자기를 장애자로 만들었는데도 효성을 다하는 그 아들을 높이 평가했습니다. 그 생각이 긍정적이었기 때문입니다. 자기 아버지를 원망하거나 불평하는 것이 아니라 □나로 하여금 하나님께서 뜻이 있어서 아버지를 만나게 했고 내가 장애자가 되었으나 내가 장애자가 됨으로 말미암아 오히려 더 공부를 해서 하나님의 영광을 보았다.□고 했습니다.

여러분을 괴롭히는 자가 있습니까 핍박하는 자가 있습니까? 기도하십시오. 미워하는 자가 있습니까 사랑하십시오. 원수처럼 여기는 자가 있습니까? 용서하십시오. 저주하는 자가 있습니까 축복을 빌어주십시오. 그러면 하늘에서 내려온 천사같이 큰 자가 될 것입니다.

남편들로부터 학대받는 아내들이 많이 있습니다. 물론 좋은 남편 만나서 행복하게 사는 여인들도 있지만 거칠고 사나운 남편 만나서 안타깝게 살아가는 여인들이 얼마나 많이 있습니까 그런 여인들이 끝까지 선대하면서 산다면 그것이 바로 복입니다. 저쪽에서 거칠게 한다고 나도 거칠게 하는 것은 내 인격에 대한 상처입니다. 그러므로 우리는 끝까지 선해야 됩니다.

사도 바울이 로마의 핍박속에 있는 기독교인들을 향해서 교훈한 것이 그것이었습니다. □자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라□(엡 6:1)

당시에 로마 사회에서는 아버지의 권한이 셌습니다. 자식을 내보낼 수 있는 권한도 있고 죽일 수 있는 권한도 있었습니다. 아들을 낳으면 살리고 딸을 낳으면 버리는 경우도 있었습니다. 어떤 사람들은 예수를 믿기 때문에 아들이 아버지로부터 재산권을 박탈당하고 거지가 되어 추방당하는 사람도 있었습니다. 그때 사도 바울의 성서의 교훈은 □너희 부모를 주 안에서 순종하라□는 것이었습니다.

□아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라□(엡 5:22)

아내들은 핍박을 당하고 갖은 학대와 천대가 휘몰아 올지라도 끝까지 기독교인다운 마음으로 선대하라는 것입니다. 이뿐입니까? □종들아 두려워하고 떨며 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하라□(엡 6:5)고 했습니다. 끝까지 선하라고 말합니다. □너희가 주인으로부터 학대당하고, 천대받고, 멸시당할 때 똑같이 하면 안된다. 우리는 하나님의 자녀다. 하나님의 사람이다.□라는 것입니다. 내 인격을 끝까지 높여야 할 것을 우리에게 교훈해주었던 것입니다.

우리는 이 말씀 속에서 한가지 큰 교훈을 받아야 합니다. 칭찬받는 사람이 되라는 것입니다. 그리스도인들은 세상 사람들보다도 무엇인가 삶 속에서 감동과 은혜를 끼칠 수 있는 존재가 되어야 합니다. 남에게 대접을 받기 전에 내가 먼저 대접하라는 것입니다.

□남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라□(눅 6:31)

□그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라□(마 7:12). 먼저 하라는 것입니다.

미국에 모건이라고 하는 주부가 있었는데 남편이 자기에게 대하는 것이 매사에 못마땅했습니다. 그래서 □어떻게 이 남편을 고쳐가지고 바르게 가정생활을 할까□ 하고 백방의 노력을 해도 안되었습니다. 그래서 어느날 이런 생각을 합니다. □내가 먼저 하나님 말씀을 실천해봐야지□ 하고 자기 남편에게 먼저 대접하기 시작합니다. 그래서 남편이 아침에 출근할 때는 정중하게 인사를 했습니다. 또 점심시간이 되면 남편에게 점심 맛있게 하라고 친절하게 전화를 걸었습니다. 그리고 어떤 날 술을 마시고 돌아올 때는 다른 날보다 더 잘해주었습니다. 그랬더니 남편의 삶의 태도가 완전히 달라지는 것을 봤습니다. 전에는 말로 간섭하니까 오히려 자존심 상하는 것 때문에 사이가 나빠졌는데 남편의 못마땅한 삶에 대해서 말로 하지 아니하고 행동으로 잘해주기 시작하니까 남편의 삶이 완전히 달라졌습니다. 예전에 볼 수 없는 남편으로 변화되어서 훌륭하고 성실한 가정생활을 행복하게 했다고 합니다.

이 모건이라는 주부가 남편에게 했던 것을 모아가지고「사랑받는 아내」라는 책을 썼는데 이것이 전 세계에 베스트셀러가 되어 주부 작가가 되었습니다.

우리는 남들이 나에게 웃어주기 전에 내가 먼저 웃어야 합니다. 매사에 남보다 먼저 할 수 있기를 바랍니다. 먼저 친절하게 말하고, 먼저 웃어주고, 먼저 섬겨주고, 먼저 대접하고 그래서 가정생활, 사회생활, 직장생활에서 우리가 모두 대접을 받고자 하는대로 남을 선대해야 합니다.

우리 마음이 선해져서 악한 자를 보면서도 악한 마음이 우러나지 아니하고 선한 마음이 우러나고 이 세상을 살면서 하늘을 보나 땅을 보나 매사에 하늘의 마음을 품고 살 수 있다면 이것이 바로 축복이요, 이것이 바로 그리스도인이요, 하나님 아들의 영광이요, 이것이 바로 하늘의 칭찬입니다.

은혜를 받아야 합니다.

우리는 하나님의 온전하심을 본받아 원수까지 용서하는 사랑과 자비의 마음을 갖도록 기도해야 합니다. 이런 일은 인간의 노력으로 되는 것이 아니라 오직 은혜로 되는 것입니다.

다른 사람에게 친절하고, 칭찬하고, 존경하는 마음으로 선대하여야 합니다. 내 마음속에 대접을 받고자 하는 마음에서 대접을 먼저 하려는 마음으로 바꾸어야 합니다. 이때 우리는 차원높은 인격자가 될 것이고 존경과 칭찬을 받는 그리스도인이 될 것입니다.

여기 □칭찬□은 헬라어로 □카리스□라는 말인데 이것은 사람들에게 잘했다고 칭찬한다는 의미가 아니고 은혜라는 말입니다. 칭찬받는 일은 하나님의 은혜로 되는 일이요, 은혜받은 자에게 주어지는 결과임을 말해주고 있습니다. 하나님의 은혜를 받아야 하나님의 칭찬을 받을 수 있습니다.

원수를 용서하고, 악한 자를 선대하고, 기대없이 줄 수 있는 믿음은 은혜받지 않고는 불가능한 것입니다. 사람들의 칭찬은 은혜받지 않고서도 가능합니다. 그러나 하나님의 칭찬은 하나님의 은혜를 받아야만 가능합니다.

사도 바울은 우리가 받아야 할 칭찬을 이렇게 설명했습니다. □그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무것도 판단치 말라 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님께로부터 칭찬이 있으리라□(고전 4:5)

이 칭찬은 신비의 칭찬입니다. 이 은혜, 이 감격, 이 축복, 이 능력으로 사시기 바랍니다.