2000년 12월 10일(2부)

별 세 의  말 씀

누가복음 9:28-31

하나님께서 인간에게 주신 가장 큰 선물이 있다면 세 가지를 말할 수 있습니다. 성경, 그리스도, 교회입니다. 교회는 그리스도가 없이는 존재할 수 없고 그리스도는 성경을 통하지 않고는 알 수가 없습니다. 그래서 우리가 믿는 기독교의 모든 복음과 진리는 성경을 통해서 우리에게 증거되고 있습니다.

우리가 이 땅에 살면서 우리 손에 가지고 있는 최대의 보화가 있다면 성경이라고 말할 수 있습니다. 어떤 가난한 사람도 성경을 가지고 있다면 그 사람은 엄청난 재산을 가지고 있는 것입니다. 내가 가난할 때 성경에서 부요를 얻을 수 있습니다. 내가 외로울 때 성경은 나의 친구가 될 것이고, 내가 잠못 이루는 밤에 성경은 나의 수면제가 될 것입니다. 내가 낙심될 때 성경은 나에게 용기를 주는 희망의 말씀이 될 것이며, 마지막 내가 죽음이라는 절망의 순간에도 성경을 손에 들고 있다면 그는 천국이 환하게 열리게 될 것입니다. 그러므로 성경이야말로 우리의 생에 있어서 가장 소중한 보화로 자손들에게 유산으로 물려줄만한 가치가 있는 것입니다.

세계 역사상 가장 위대한 인물로 존경받는 에브라함 링컨도 어렸을 때 그의 어머니가 세상을 떠나면서 물려준 것은 성경 한 권이었습니다. 어머니 낸시가 12살 된 링컨을 두고 이 세상을 떠날 때 그 어린 아들을 불러놓고 이렇게 말합니다. □에브라함아, 나는 너에게 줄 문전옥답도 없고 금은보화도 없다만은 네 어머니가 즐겨 읽었던 이 성경을 주노니 네가 어려울 때 이 성경 말씀을 붙들고 기도하면 하나님께서 네게 응답해서 네 가는 길이 형통할 것이다.□

마지막 어머니로부터 성경을 물려받은 링컨은 그 어머니가 세상을 떠난 이후에 그가 일생을 살아가면서 실패에 실패를 거듭했지만 그 성경 말씀을 붙들고 역사에 가장 위대한 정치가요, 존경받는 인격자가 되었던 것입니다.

늘 성경을 손에 드는 것을 기뻐하고 이 성경이 자손 대대에 가문에 가보로 유산되는 축복을 누리시기 바랍니다.

□여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 맑게 하도다□(시 19:7-8)

성경이 우리에게 엄청난 축복을 주십니다. 이런 축복을 우리가 다 받고 있습니다.

성경에 대해서 사도 바울은 어렸을 때부터 성경을 읽었던 디모데에게 이런 글을 보냅니다. □또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 너로 능히 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라□(딤후 3:15-17)

성경은 하나님의 사람을 온전하게 합니다. 성경 말씀을 통해서 내 인격이 성숙하고 내 행동이 온전케 됩니다. 성경을 통해서 우리가 구원을 받고, 구원에 이르는 지혜가 있고, 날마다 하나님께로 나아가기 때문에 우리 자신 뿐만 아니라 자손들 교육에도 유익합니다. 이 말씀이 우리 생에 놀라운 축복이 되기를 바랍니다.

성경은 세상에 있는 모든 책들을 다 합한 것보다 더 중요하고 효용이 있습니다. 훌륭한 학문을 닦지 못했을지라도 성경 한 권만 알고 있다면 이것으로 최고의 지성인이 됩니다. 그래서 우리는 인류 역사에 모든 책이 다 없어져도 성경 한 권을 가지고 있다면 행복하게 살 수 있습니다.

어느 시대를 막론하고 성경은 진정한 문명의 선구자였고, 인간의 눈물을 닦아주었으며, 수많은 곤고와, 절망과, 낙심 속에 있는 사람들에게 희망의 눈을 열어주었습니다. 수많은 사람들의 사슬을 풀어주고 노예를 해방시키고 억울한 자의 한을 풀어주었던 책이 성경이었습니다. 인류 역사의 모든 자산, 예술, 음악, 법률 등이 다 성경에서 나온 것입니다.

성경이 왜 그렇게 가치가 있을까요? 예수를 증거하고 있기 때문입니다. 그래서 요한복음 5장 39절에 □너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.□라고 했습니다.

유명한 마르틴 루터의 말대로 성경은 예수님이 누워 계신 요람과 같습니다. 마치 베들레헴 구유에 아기 예수가 누워있듯이 성경 속에 예수님이 계신다는 것입니다. 구약을 가리켜서 예수님이 오실 것을 예언한 책이라고 말하고, 신약은 오신 예수님을 기록한 것이라고 말하며, 사도행전은 예수님이 이 땅에 오셔서 십자가에 죽으시고 부활하신 사실을 증거한 책이요, 서신서는 예수님이 이 세상에 성령으로 오셔서 우리 안에 계시다는 것을 증거하는 책이요, 요한계시록은 다시 오실 예수를 말하고 있는 책입니다.

성경이 1600년에 걸쳐서 기록되었다고 흔히 말합니다. AD 100년으로부터 BC 1500년에 걸려서 성경이 기록되었습니다. 저자가 40명인데 시인, 목동, 어부, 의사, 왕 등 다양한 사람들이 기록했지만 한번도 성경을 기록할 때 서로 만난 일이 없습니다. 모세와 누가가 만난 일이 없습니다. 각각 자기 처소에서 하나님의 영감을 받아서 기록했는데 AD 397년 칼타고 회의에서 정경으로 확증하고 난 결론은 하나였습니다. □예수 그리스도는 우리의 구주시다.□ 하나님께서 인간을 통해서 통일성 있게 성경을 쓰셨다는 사실이 확증되었습니다. 성경의 저자는 하나님이신데 하나님께서 40여명을 각각 때마다, 시간마다 은혜를 주셔서 기록했는데 편집해놓고 보니까 흐르는 주제가 □예수 그리스도는 우리의 구주시다.□ 라는 것입니다.

만약 성경에서 예수를 만나지 못한다면 창세기는 창조의 신화에 불과하며 출애굽기는 이스라엘 역사에 그치고 맙니다. 시편은 인간의 탄식시에 불과하며 아가서는 연애 단편소설에 불과합니다. 창세기를 펴도 예수, 시편을 펴도 그 속에서 예수가 나와야 합니다.

예수님께서 동정녀 마리아에게 태어난다는 것을 신비하게도 창세기에서 말하고 있습니다. 여자의 후손으로 예수님이 이 세상에 나실 것을 얘기했습니다(창 3:15). 모든 사람들은 다 남자가 낳았는데 예수님만은 여자가 낳았습니다.

또 아브라함에게 약속하십니다. □네 씨로 말미암아 천하만민이 복을 얻으리라□(창 12:4), 또 이사야서 7장 14절에 □처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라□고 했습니다. 처녀의 몸으로 예수님이 태어날 것을 성경이 말하고 있습니다. 십자가에 죽을 것과 부활하실 것도 얘기했습니다. 그래서 성경은 예수님에 대해서 탄생과, 죽음과, 부활과, 승천과, 재림을 다 미리 얘기했습니다. 그리고 그대로 이루어졌습니다.

첫째, 성경은 그리스도의 별세를 증언하고 있습니다.

성경에서 예수에 대해 가장 잘 말한 핵심 구절이 31절입니다. □영광중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말씀할새□

성경은 별세의 말씀입니다. 성경이 뭘 말하고 있느냐? 예수님의 별세를 말하고 있습니다.

별세는 세상을 떠나는 죽음을 말합니다. 예수님이 죽을 것을 □별세하실 것□이라고 표현했습니다. □별세□라는 말을 사전에서 찾아보면 □죽음을 높인 말□로 해석되어 있습니다. 그런데 여기에서 별세라는 말은 두 가지 의미가 있습니다. 하나는 □세상을 떠나는 별세□인데 세상 사람들이 죽었을 때 하는 말입니다. 또 하나는 □다른 세상으로 간다□ 해서 헬라어로 □엑스도스□라는 표현을 썼습니다. □엑스도스□는 출애굽이라는 말인데 모세에게 속한 이스라엘 백성들이 애굽의 노예생활에서 해방되어서 자유민으로 가나안 땅에 들어가듯이 예수님이 이 세상을 떠나서 새로운 생명의 세계로 넘어가는 것을 말하고 있습니다. 예수님께서 여기 □별세한다□는 말을 쓰신 것은 혼자 별세하시는 것이 아니라 마치 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 애굽을 떠나듯이 주님께서 모든 백성들을 이끌고 죽음의 세계에서 새로운 생명의 세계로 넘어가는 것을 표현해주었던 것입니다. 그래서 별세라는 말은 죽는다는데 의미가 있는 것이 아니라 다른 세상을 산다는데 의미가 있습니다.

□가라사대 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 하리라 하시고□(22절)

□제 삼일에 살아나야 하리라□ 이 말은 예수님이 십자가에 죽고 부활할 것을 말하는 것입니다. 이 말을 한마디로 말하면 십자가에 죽는 것이 떠나는 별세고, 부활하는 것은 다른 세상의 별세입니다. 그래서 별세라는 말 한마디 속에 죽고 사는 것이 다 들어있습니다.

그런데 예수님께서 우리에게 이렇게 말씀하십니다. □또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라□

예수님께서 □날마다□라는 말을 썼습니다. 날마다는 매일 같이 사는 삶의 현장을 말합니다. 날마다 삶의 현장에서 □예수님이 십자가를 지고 죽듯이 너도 스스로 예수의 십자가 안에서 죽음을 지고 나를 좇으라□는 것입니다. 그래서 누가복음 9장 23절을 본 신앙고백으로 해서 사도 바울이 자기에게 적용했던 것입니다.

□내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라□(갈 2:20)

육체로 내가 날마다 사는데 어떻게 사느냐? 예수를 믿는 믿음 안에서 삽니다. 그런데 어떤 믿음이냐? 나는 예수와 함께 죽었고 예수와 함께 살고 있다고 믿는 그 믿음으로 산다는 것입니다.

믿음은 운명을 결정합니다. 무엇을 믿느냐에 따라서 자기 운명을 결정합니다. 그런데 예수를 믿는다는 말은 예수와 함께 죽었다는 말입니다. 죄지은 나, 타락한 나, 하나님을 반역한 나는 예수님이 십자가에 죽으실 때 나도 죽었고 예수님이 사실 때 나도 예수 안에서 살았다는 것을 믿는 것입니다. 이 믿음을 별세의 신앙이라고 말합니다.

□별세를 말씀할새□ 누가 별세를 얘기하느냐? 모세와 엘리야가 얘기합니다. 왜 모세와 엘리야가 얘기하느냐? 모세는 구약에서 율법의 대표이고, 엘리야는 선지자의 대표입니다. 구약을 한마디로 말하면 율법과 선지자의 말씀이라고 말할 수 있습니다. 예수님이 십자가에 별세할 것을 성경이 말하고 있다는 것입니다. 그런데 성경이 말한대로 예수님이 별세를 했는데 왜 예수님이 별세를 해야 됩니까? 예수님은 별세할 필요가 없는데 왜 죽어야 합니까? 우리와 함께 죽으시므로 살 때 우리와 함께 살기 위해서 죽는다는 것입니다. 예수님의 별세는 곧 나의 별세인 것입니다. 이것이 신앙고백입니다. 예수 따로 나 따로 있는 것이 아니고 예수 안에서 내가 존재한다고 믿기 때문에 예수님이 죽으므로 내가 죽었고 예수님이 살므로 내가 살았다 이것이 갈라디아서 2장 20절의 신앙고백입니다.

둘째, 별세의 은혜를 받으면 변화가 일어납니다.

예수님의 생애에 있어서 최대의 사건을 이 말씀에서 봅니다. 보통 사건은 가난한 자에게 빵을 먹이고, 병든 자를 고쳐주고, 죽은 자를 살리는 것이었는데 이것은 다 남에게 한 것입니다. 그런데 변화산의 기적은 예수님 몸에 직접 일어난 사건입니다. 그래서 예수님 공생애 기간 중에 최대의 기적은 변화산의 사건이라고 말할 수 있습니다. 이것은 예수님 자신에게 기적이 일어난 것입니다.

예수님의 생애 최대의 기적은 별세인데 예수님이 십자가에 죽고 부활하신 것이 예수님의 최대의 변화였습니다. 이 변화를 예수님께서 우리에게 이루시려고 합니다. 내게 최대의 변화는 죽고 사는 것입니다. 예수와 함께 죽고 예수와 함께 사는 것입니다. 이것이 최대의 기적이며 최대의 변화인데 예수 믿는 목적이 바로 여기에 있습니다.

예수를 왜 믿습니까? 변화하려고 믿는 것입니다. 어떻게 변화되느냐? 예수님처럼, 예수님처럼 변화된다는 것이 어떻게 변화되는 것이냐? 예수와 함께 죽고 예수와 함께 살도록 변하는 것입니다. 담배를 끊는다든지, 술을 끊는다든지, 부정한 행위를 끊는 것도 변화지만 이것은 기독교의 변화가 아닙니다. 예수와 함께 죽고 예수와 함께 사는 변화, 이 변화가 별세의 변화입니다. 그래서 별세를 우리의 생애에서 이루려고 한다면 가장 중요한 것이 믿음입니다. 나 자신이 별세했다고 믿는 것입니다. 십자가를 보면서 예수님이 십자가에 죽었고 또 예수님이 삼일만에 부활했다고 믿으면 나와 예수님이 따로 따로 있습니다. 그런데 십자가를 보면서 내가 거기에 달려있는 것을 보고 부활하신 주님을 보면서 내가 예수 안에서 나 자신이 살아있는 것을 보게 되면 예수님과 내가 하나가 됩니다. 그래서 별세한 사람 속에는 예수님이 와 계십니다. 예수님이 나의 주인이 되십니다. 그래서 예수님과 내가 따로 있는 것이 아니라 예수님이 내 안에 사시므로 내 생각이 예수 생각이며, 내 마음이 예수 마음이며, 내 언어가 예수 언어이며, 나의 행복이 예수의 행복으로 이루어지는 것입니다. 이런 삶을 별세의 삶이라고 말하는 것입니다.

별세의 말씀이 성경의 핵심이며, 예수의 복음이며, 우리에게 이루시려고 하는 하나님의 목적입니다. 그러면 성경은 왜 기록되었느나냐? 예수를 증거하려고 기록되었습니다. 그런데 그것으로는 안됩니다. 성경은 나를 변화시키려고 기록된 책입니다. 성경은 나를 위해서, 나 때문에 기록되어 있는 것입니다. 예수님이 나를 살리려고 죽으신 것입니다. 하나님께서 수많은 저자를 통해서 성경을 기록한 것은 나 한 사람을 살려주기 위해서 그런 것입니다. 우리 한 사람 한 사람이 그렇게 소중합니다.

어떤 권사님이 계셨습니다. 장로님 부인이면서 권사 된 지 20년 된 분인데 이 분이 목사를 10명을 쫓아냈습니다. 은혜가 안된다는 것이 이유였습니다. 처음에는 좋다고 모셔왔는데 나중에는 마음에 안들어서 쫓아내요. 그리고 목사를 또 새로 모셔오는데 1년 조금 넘으면 마음에 안맞는 것입니다. 하루는 이 권사님이 서울에 있는 딸에게 전화를 했습니다. □야, 목사님 설교가 은혜가 안된다.□ 그때 딸이 □엄마, 제가 책을 한 권 보내드릴테니까 한번 읽어보세요.□ 그리고는「나는 매일 죽는다」는 책을 보냈습니다. □어머니, 이 책 읽으면 해결됩니다.□

이 권사님이 그 책을 읽고 통곡을 했답니다. □내가 20년 권사, 예수 잘못 믿었다. 예수님이 십자가에 죽어 별세한 것처럼 나도 나를 죽여 별세해서 살아야 될 것을 목사한테 은혜받으려고 했으니... 그렇다, 예수님의 죽으심이 은혜요, 내가 죽는 것이 은혜다.□

이것이 은혜인데 이 은혜를 못받으면 이 세상에 은혜받을 것이 하나도 없습니다. 그 권사님이 이 책을 읽고 은혜받아서 통곡을 하고 제 목소리라도 한 번 듣고 싶다고 전화를 했어요. 이 여종이 자기 자신에 대하여 □내가 죽어야 한다. 죽을 사람은 나다.□ 하고 은혜를 받고 보니까 목사님의 모든 말씀이 은혜가 되었습니다. 그래서 자기가 인생을 다시 살게 되었다고 그래요.

우리가 믿는 예수님은 지상에서 가장 은혜받은 예수님이십니다. 은혜를 어디에서 받으셨습니까? 십자가에서 죽으시므로 최상의 하나님 아버지의 은혜를 받았고 부활로 영생의 은혜를 누렸습니다.

셋째, 우리는 별세의 은혜를 받아야 합니다.

우리는 예수님에게서 은혜를 받아야 합니다. 예수님이 받으신 은혜를 내가 받는 것이 은혜입니다. 우리는 예수님이 받으신 복을 받아야 합니다. 예수님은 우리에게 당신의 별세를 주시려고 오신 것입니다.

우리가 예수 믿고 내가 별세 안하려고 하면 믿어봤자 특별한 것 없습니다. 별세 외에는 예수에게서 얻어낼 것이 별로 없습니다. 있어도 지극히 작은 것들입니다. 큰 것은 아닙니다. 예수님에게서 얻어야 할 것은 별세의 은혜뿐입니다. 예수님이 우리에게 가장 주려고 했던 은혜도 십자가에 죽으시고 부활하는 은혜였습니다. 이 은혜를 내가 받을 때 세상이 바꾸어집니다. 예수 안에서 새로운 세상을 보게 됩니다.

예수님이 사랑하는 제자들과 함께 산에 올라가서 별세의 기도를 할 때 용모가 변화되면서 그것을 제자들에게 보여줍니다. 그리고 산하에 내려갔더니 어떤 사람이 벙어리 귀신 들린 아이를 데리고 와서 예수님에게 고쳐달라고 말합니다. 제자들이 고치려고 했는데 못고치니까 예수님에게 데리고 와서 □당신의 제자들에게 이 아이를 데리고 왔는데 능히 고치지 못하더이다.□ 하면서 □무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와 주옵소서.□라고 말합니다. 그때 예수님께서 □할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라.□ 하면서 아이에게 말합니다. □이 벙어리 되고 귀먹은 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라□ 할 때 귀신이 소리 지르면서 나갔습니다. 그때 제자들이 한적한 곳에 와서 조용히 예수님께 물었습니다. □주님, 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까?□ 할 때 □기도 외에는 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라□라고 말씀하셨습니다.

우리가 기도해도 안나가는 경우가 많이 있습니다. 그런데 기도 외에는 이런 유가 나갈 수 없다는 말을 변화산에서 기도하고 내려오신 후에 하고 있습니다. 이 말은 자기를 죽이는 기도를 해야 내가 죽으면서 그런 것이 나간다는 것입니다. 기도한다고 저절로 나가는 것이 아닙니다.

예수님께서 죽었다가 부활하는 것은 예수님 혼자 부활하려는 것 아닙니다. 우리를 부활시키려고 부활하는 것입니다. 내가 죽었다가 사는 것은 내가 사는 것도 있지만 나와 함께 있는 내 아내와, 내 자식과, 내 남편과, 내 회사와, 내 민족과, 내 이웃을 살리고자 하는 것입니다. 나 때문에 사는 일, 이것이 바로 별세의 은혜입니다. 이 은혜로 사시기 바랍니다.