99년 12월 5일(2부)

행복하게 살아야 한다.

창세기 2:7-9

사람이 이 세상에 태어나서 한번 살다 가기 때문에 일생이라고 말합니다. 그 일생을 사는 날이 길지 않습니다. 길지 않은 세월을 살아가면서 탄식하고 괴로워하며 울며 슬퍼하면서 한 생을 지겹게 사는 사람들도 있고 인생을 늘 감격하며 기뻐하면서 즐겁게 사는 사람들도 있습니다. 하나님께서 우리에게 원하시는 삶은 우리가 행복하게 사는 것입니다. 우리에게 주어진 짧은 인생을 하나님은 우리들이 언제나 감사하며, 기뻐하며, 만족하게 살기를 원하십니다. 그러므로 우리는 행복하게 살아야 합니다. 이것은 하나님의 뜻입니다.

□사는 목적이 무엇이냐?□라고 물으면 우리는 하나님의 영광을 위해서 산다고 말합니다. 이것은 그리스도인의 삶의 원리입니다. 그러나 우리가 어떻게 하나님의 영광을 위해서 살 수 있느냐고 묻는다면 한마디로 말할 수 있습니다. 행복하게 사는 것이 하나님의 영광을 위해서 사는 것입니다. 하나님을 위해서 영광스럽게 사는 것 자체가 행복하게 사는 것입니다. 우리는 어떤 경우에도 행복하게 살아야 합니다.

우리는 날마다 살아가면서 부자냐 가난하냐 성공했느냐 못했느냐 공부를 많이 했느냐 못했느냐는 여러 가지 질문에 귀기울 필요 없습니다. 어떤 경우에도 우리는 행복하게 살아야 합니다.

하나님께서 원하시는 뜻을 창조에서 우리에게 보여주고 있습니다. □여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고□(8절)

하나님은 이 세상을 창조하신 것으로 만족하지 않으셨습니다. 그래서 또 하나의 세계를 창조하셨는데 그곳이 바로 에덴 동산이었습니다. 창세기 1장에서는 천지만물을 창조하셨고 2장에서는 에덴동산을 창조하셨습니다. 에덴동산은 하나님께서 다시 만들어 놓은 동산이었습니다. 그렇다고 그 동산에 자연 세계를 다시 만들었다는 것은 아닙니다.

□에덴□이라는 말은 □기쁨, 평화, 즐거움□ 다른 말로 말하면 □행복□이라는 뜻입니다. 행복한 세계를 주님께서 우리에게 준비해 주셨다는 것입니다. 에덴동산은 자연의 일반적인 세계가 아니고 하나님께서 창조하신 세계 속에 인간을 위해서 세워주신 또 하나의 행복한 세계입니다.

여기에서 하나님은 인간에게 향한 궁극적인 뜻을 표현했습니다. □행복하게 살아라□ 에덴을 만드신 목적은 거기에서 자연적인 만물을 즐기라는 것이 아니고 행복하게 살라는 하나님의 계획에 대한 선언이었습니다.

우리는 이 에덴이 저 동방의 페르시아 어느 지역적인 개념을 떠나서 우리가 살고 있는 이 세계 어느 곳이든지 하나님께서 주시는 에덴으로 만들어 살아야 합니다. 우리는 이 지구상 어느 곳에 살든지, 어느 시점에 살든지 우리가 사는 세계를 에덴으로 만들어야 될 명령을 받고 있는 것입니다.

그러면 우리가 어떻게 에덴의 행복을 누릴 수 있느냐? 여기에 대한 하나님의 뜻이 있습니다. 우리가 하나님의 은혜로 살아야 한다는 것입니다.

□여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라□

여기 □생령□이라는 말은 □생명□이라는 뜻인데 히브리어로 □네페쉬□라는 말입니다. 생명을 하나님이 주셨다는 것입니다. 우리가 행복하게 살기를 원한다면 가장 기본적인 것이 우리의 생명을 하나님께서 주셨다는 사실을 인정해야 됩니다.

우리는 살기 위해서 밥을 먹습니다. 또 물을 마십니다. 그러나 가장 중요한 것은 내 노력으로 사는 것이 아니라 하나님의 은혜로 살고 있는 것입니다. 내가 밥을 먹지만 밥은 40일동안 안먹어도 살 수 있습니다. 내가 물을 마시고 살고 있지만 물은 열흘동안 안마셔도 삽니다. 그런데 하나님께서 우리 코에 불어넣으신 생기는 4분만 안마셔도 죽습니다. 사람이 밥으로 산다 물로 산다 말하지만 실상은 공기로 사는 것입니다. 이것은 곧 하나님께서 우리의 생명을 살리고 있다는 것입니다. 내가 사는 것은 내가 사는 것이 아니라 하나님의 은혜로 산다는 것을 고백하는 데서부터 우리는 행복한 삶이 시작되는 것입니다.

인간의 모든 문제는 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 몸을 위하여 무엇을 입을까 이런 염려 때문에 있는 곳입니다. 그리고 이런 염려 때문에 고통 가운데 사는 것입니다. 그러나 성경은 우리의 생명은 하나님께서 주신 것이라는 사실에서부터 시작됩니다.

이 세상에 살면서 무엇을 먹고, 어디에서 살아야 하느냐는 문제는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 하나님의 은혜로 살고 있다는 것입니다. 이 사실을 인정하면 그때부터 우리는 자유를 누리게 됩니다. 평안이 오기 시작합니다. □하나님의 은혜로 사는구나!□ 여기에서부터 우리 생명의 기본 원리의 문제가 해결되는 것입니다.

많은 사람들이 사는 원리가 어디에 있는지를 모르기 때문에 삶의 시작이 바로 안되는 것입니다. 우리는 밥을 먹지만 밥은 다 땅에서 나오는 것입니다. 물을 마시지만 물도 땅에서 나오는 것입니다. 그러나 코에 들어가는 공기는 땅에 속한 것이 아니라 하늘에 속한 것입니다. 하늘의 신비를 마시고 있는 것입니다. 그래서 우리는 이 땅에 살면서 모든 것을 내 손으로 마시고, 먹지만 내 코에 들어가는 공기는 내가 넣는 것이 아니라 하나님께서 불어넣으시기 때문에 하나님께서 우리의 호흡을 주장하고 있습니다.

저는 가끔 밤에 잠들 때 하나님께 죄송한 생각이 듭니다. 나는 누워 잠자지만 하나님께서는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시고 나를 지키신다고 말씀하셨기에 잠들 때 □주님, 죄송합니다. 주님은 주무시지도 아니하고 졸지도 아니하시는데 이 종은 누워 자겠사오니 주여 긍휼히 여기소서.□ 이렇게 기도합니다. 왜 주님께서 주무시지 않는가 하는 비밀을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다. □네 코에 생기를 넣어야 하기 때문에 잘 수 없노라□

내가 잠잘 때는 눈도 감고, 입도 다물고, 귀도 막고 잡니다. 모든 기능을 다 쉬고 잡니다. 그러나 우리 코에 드나드는 공기는 쉬지 않고 있습니다. 하나님께서 주무시지도 아니하시고 졸지도 아니하시고 순간 순간 나의 생명을 주장하고 있기 때문입니다. 우리는 내가 산다 말하지만 내가 사는 것이 아닙니다. 하나님께서 살려주시므로 사는 것입니다. 그래서 우리가 먹고 마시는 것은 내 마음대로 할 수 있지만 코의 공기는 내 마음대로 못합니다. 내가 호흡하고 싶어서 하는 것도 아니고 하기 싫어서 안하는 것이 아니라 이미 하나님께서 우리의 호흡을 홀로 주장하고 있습니다. 그래서 □여호와 하나님이 사람을 흙으로 지으시고 그 코에 생기를 넣으시니□ 이것은 하나님께서 우리 인간을 은혜로 살려주고 있다는 사실입니다. 끝까지 내가 사는 것은 하나님의 은혜로 사는 것입니다.

여기에서부터 인간은 행복한 삶이 무엇인가를 알게 됩니다. □내가 사는 것은 하나님의 은혜다□ 이 고백을 하게 될 때 우리는 목숨을 위해서 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 몸을 위해서 무엇을 입을까 염려하지 않는 자유가 나오며 목숨이 음식보다 중하고 몸이 의복보다 중하다고 말씀하신 주님의 뜻을 알게 되는 것입니다.

□여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고□(15절)

누가 에덴동산에 이끌려 갔습니까 하나님의 생기로 생명을 받은 자가 이끌려 갔습니다. 에덴은 아무나 들어가는 곳이 아닙니다. 눈으로 보고 스스로 가는 곳이 아닙니다. 하나님이 인도해야 갈 수 있는 세계입니다. 그러므로 하나님의 생기로 생명을 받은 자만이 에덴동산으로 이끌림을 받습니다.

에덴 동산은 눈에 구별되게 만들어놓은 동산이 아닙니다. 철조망을 쳤다든지, 경계선을 그었다든지, 게시판을 붙여서 □이것은 에덴동산이다.□라고 만든 것이 아닙니다. 이 동산은 하나님이 이끌어 가는 동산입니다. 성경은 분명히 □하나님께서 그 사람을 이끌어 갔다□라고 말합니다. 눈으로 보여준 동산이 아니고 하나님께서 이끌어 가셨다는 것입니다. 다른말로 말하면 행복한 세계는 하나님께서 이끌어 가야만 들어갈 수 있다는 사실을 우리에게 계시해 주고 있습니다.

하나님은 우리를 이끌어서 에덴동산으로 가십니다. 에덴동산은 어느 지역에 국한된 것이 아니라 하나님께서 이끌어 가 사는 세계는 어디든지 에덴이 되는 것입니다. 내가 내 발로 스스로 들어갈 수 있는 곳이 아닙니다. 내가 가고 싶어 가는 곳이 아닙니다. 하나님께서 이끌어 주셔야 갈 수 있는 세계입니다. 다시 말하면 행복한 세계는 하나님께서 주신 세계이며, 하나님께서 이끌어 가는 세계입니다.

□여호와 하나님이 그 삶에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라□16-17절)

두 번째로 우리에게 중대한 교훈을 주고 있습니다. 행복한 삶을 이루기 위해서는 하나님 중심으로 살라는 것입니다. 동산 중앙에 선악과를 두시고 □모든 동산의 과일은 네 임의로 먹으라 그러나 이 과일은 손대지 말라□고 말씀하십니다.

□손대지 말라□는 말은 그 과일에 특별한 의미가 있는 것이 아니라 □손대지 말라□ 하나님의 말씀이 그 나무에 새겨져 있는 것입니다. 이것은 아무나 보는 것이 아닙니다. 하나님께서 이끌어 간 사람만이 볼 수 있는 나무입니다. 이것은 과일을 말하는 것이 아니라 하나님 말씀이 선포된 나무이기 때문에 그 말씀을 볼 때마다 하나님의 말씀이 생각나는 나무였습니다. 다른말로 말하면 그 나무는 하나님의 주권의 표시입니다. 모든 과일은 □네 임의로 먹되 동산 중앙에 있는 과일은 먹지 말라□는 말은 하나님의 주권에 대한 표시입니다.

에덴동산은 물론 하나님께서 아담에게 살게 한 동산이지만 그 중앙에 선악과가 있으므로 에덴입니다. 선악과가 사라지는 날 그 동산은 없어집니다. 하나님을 중심하고 사는 곳이 에덴입니다.

우리가 직장에 가서 일할 때 하나님을 중심하고 일하면 즐거운 에덴 직장이 됩니다. 내가 사는 나라가 하나님을 중심하고 살면 바로 그 나라가 에덴 나라가 됩니다. 내 가정이 하나님을 중심하고 살면 에덴 가정이 됩니다. 하나님의 말씀을 중심하고 예배하면 에덴의 예배가 됩니다. 에덴동산은 하나님이 계신 곳이요, 하나님을 중심하고 사는 세계이며, 하나님 말씀이 바로 거기 있는 곳입니다.

우리가 신앙생활 하면서 하나님의 말씀이 있는 곳에 하나님이 계십니다. 하나님 말씀이 곧 계명인데 그 계명은 인간으로 하여금 행복하게 살도록 주신 것입니다. 우리가 십계명을 지키는 것은 그 계명을 지키는 것이 중요한 것이 아니라 그 계명을 지키므로 하나님을 모시는 것입니다. 그리고 하나님을 중심에 모실 때 그 사람은 행복하게 살 수가 있는 것입니다.

□안식일을 거룩하게 지키라□ 안식일을 지키는 목적은 그 말씀을 순종하므로 하나님을 모시며 하나님을 모심으로 말미암아 우리 삶에 행복을 얻는 것입니다.  □살인하지 말라□ 왜 살인하지 말라고 말합니까 행복하게 살기 위해서, 왜 부모를 공경해야 됩니까 부모에게 효도해야만 행복하기 때문입니다. 왜 간음하지 말라고 합니까 내가 행복하게 살기 위해서, 왜 도적질하지 말라고 합니까 도적질하면 물질은 가졌으나 양심이 괴로워서 행복할 수가 없기 때문입니다. 그래서 행복하게 살기 위해서 우리는 말씀을 순종하는 것입니다. 왜 하나님 앞에 십일조를 바쳐야 합니까? 내가 행복하기 위해서, 예수를 믿고 구원을 받았음에도 불구하고 십일조를 바치지 않으면 양심의 가책을 받기 때문에 행복할 수 없습니다.

신명기 10장 12-13절에 보면 □이스라엘이 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고 내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐□

행복을 위하여 여호와의 명령과 규례를 지키라고 말하고 있습니다. 주의 말씀을 순종하므로 행복을 얻으시기 바랍니다.

그런데 중요한 한가지 사실이 있습니다. □여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라□(18절)

에덴 동산은 하나님 말씀이 있는 세계입니다. 그런데 거기 있는 아담이 행복하지 못했습니다. 홀로 있었기 때문입니다. 그래서 하나님께서 돕는 배필을 지으리라고 말씀하십니다.

□돕는 배필□은 도와주는 사람을 말합니다. 무엇을 도와주는 사람일까요? 에덴을 도와주는 사람, 사랑할 수 있는 사람이 있어야 되겠다는 것입니다. 사랑할 수 있는 사람, 그래서 하나님께서 아담을 사랑하사 그에게 은혜를 주십니다. □여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라□

아담에게 있어야 할 에덴의 행복을 아담이 얻지 못하고 있습니다. 그래서 하나님께서 돕는 배필을 지어 주시는데 아담을 깊이 잠들게 하시고 갈빗대를 취하여 여자를 만들었습니다. 아담의 갈비뼈로 취해서 만든 여자는 하와로 되어 있고 하와는 곧 아담의 신부였습니다.

에덴은 사랑하는 사람을 만나는 곳입니다. 사랑하는 사람을 만나서 거기에서 현재 느끼고 있는 감격, 감동, 기쁨이 바로 에덴입니다. 아담은 갈비뼈를 취하여 만들어놓은 하와를 볼 때 이 세상에서 참으로 지금까지 맛볼 수 없는 즐거움과, 기쁨과, 환희를 느끼게 되었습니다. 그래서 □이는 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라□고 감탄을 했던 것입니다. 드디어 아담에게 에덴이 이루어졌습니다. 사랑하는 성도들에게 이런 기적적인 사건이 일어나기를 바랍니다.

아담이 하와를 만난 것은 기적입니다. 지금까지 아무도 없는 세상에서 아담이 한 여자를 봅니다. 이 여자가 세상에 존재하는 것은 기적입니다. 전혀 지금까지 이 세상에서 볼 수 없었던 여자가 눈에 띌 때 아담에게는 그것이 기적이었습니다. 하나님께서 □아담아, 보라 네가 깊이 잠든 시간에 만든 네 사랑하는 사람이다. 너와 함께 사랑을 나눌 에덴의 베필이요, 돕는 자요, 너와 함께 살아야 할 사람이다.□ 할 때 아담은 □아, 이 여자가 바로 내 갈비뼈였구나!□ 하는 신앙고백을 하게 됩니다.

우리가 결혼식 할 때 신랑이 먼저 입장하고 다음에 신부가 입장합니다. 신부가 입장할 때 신부의 아버지가 신랑 앞에까지 신부를 데리고 옵니다. 와서 신랑에게 신부를 인계하고 아버지는 떠납니다. 이것은 무엇을 의미하느냐? □내 딸을 신랑에게 인계하오□ 그런 의미가 아닙니다. □이제부터는 내 딸이 아니다. 네 신부다□는 것입니다. 신랑에게 인게하기 전까지는 아버지의 딸이었습니다. 그런데 이제는 아버지의 딸이 아니라 내 갈비뼈 속에서 나온 사랑하는 여자가 됩니다. 이것을 고백할 때 결혼이 되는 것입니다. 만약에 저쪽 집에서 데려온 딸이라고 생각할 때는 아내는 될지언정 신부는 되지 못합니다. 그래서 결혼식은 예식이 아니고 신앙고백입니다.

아담의 갈비뼈를 취하여 하와를 만들어 데리고 왔을 때 이것을 믿느냐 안믿느냐 하는 것은 바로 아담의 신앙을 요구하는 것입니다. □아담아, 네 속에서 나온 여자다.□ 할 때 믿어야 하는 것입니다. 안믿으면 알 수가 없습니다. 전혀 본 일도 없기 때문에 알 수가 없습니다. 하나님께서 말씀으로 얘기합니다. □네 갈비뼈로 취한 여자다.□ 할 때 그것을 믿어야만 하와가 제 속에서 나온 신부라는 것을 알 수가 있습니다. 안믿으면 알 수가 없습니다. 전혀 본 일도 없기 때문에 알 수가 없습니다. 하나님께서 □네 갈비뼈로 취한 여자다.□라고 할 때 아담은 □믿습니다.□ 이렇게 믿음으로 가정이 시작됩니다. 여기에서 행복이 주어지는 것입니다.

가정에 돌아가서 자기 아내를 볼 때 □그대는 기적의 여인이야□ 이렇게 볼 때 그 자리가 에덴이 되는 것입니다.

저는 지난 금요일날 분당에서 집사 면접을 하면서 놀란 일이 있습니다. 제가 한 분에게 물었습니다. □어떻게 한신교회에 오셨습니까?□  □목사님을 잘 몰랐는데 산곡기도원에 가서 말씀을 듣다가 은혜를 받고 목사님을 찾아왔습니다.□  □무슨 말씀을 들었는데요?□  □별세 말씀을 듣는데 지금까지 듣지 못한 말씀을 듣다가 감동을 받았습니다. □남편에게 눈 흘기는 여자는 눈을 빼야 한다.□ 그때 제가 충격을 받았습니다. 제가 남편에게 늘 동네 아주머니처럼 눈 흘기며 살았는데 □눈 흘기는 여자는 아내가 아니고 동네 아주머니이니 눈을 빼야 한다□ 라는 말을 듣고 너무 너무 충격이 되고 감동이 되어서 □내가 지금까지 잘못 살았구나!□ 회개하고 한신교회를 찾았습니다.□

행복하게 살기를 원한다면 한 몸 되는 신비를 알아야 합니다. 자기 갈비뼈를 취해서 만들어진 아내는 한 몸입니다. 그 외에는 한 몸이 아니라 여자를 데리고 사는 것입니다. 일생동안 여자를 데리고 사는 남편들이 많이 있습니다. 아무개 집 딸을 데리고 일생을 사는 아저씨들이 많이 있습니다. 그러나 내 속에서 나온 갈비뼈와 함께 사는 신비를 이룰 때 그 자리가 바로 에덴이 되는 것입니다. 갈비뼈로 만들어진 한 인간과 함께 사는 것은 한 몸의 신비입니다. 그래서 아내의 눈물이 내 눈물이고, 아내의 탄식이 내 탄식이고, 아내의 괴로움이 내 괴로움이 되는 것입니다. 남편의 눈물이 내 눈물이요, 남편의 괴로움이 내 괴로움이 될 때 한 몸의 신비를 이루는 것입니다.

제가 지난번에 인천에 가서 부흥회를 하는데 부모에게 효도하는 얘기를 할 때 시아버지 시어머니에게 불효했던 며느리들이 회개하고 저에게 편지를 써 보낸 것이 수십통입니다. □목사님, 제가 불효자입니다. 통곡합니다. 이제 살아계신 부모님에게는 최선을 다하고 일찍 세상을 떠나신 부모님에게는 회개하는 마음으로 눈물흘려 이 편지를 천국에 띄웁니다. 용서하소서.□

그런데 한 부인이 그렇게 웃으면서 은혜를 받던 분인데 하루는 얼굴이 굳어 있어요. □남편과 눈 흘기고 살고, 서로 다투며 사는 것은 아내가 아니다. 이것은 여자일 뿐이다.□ 이 얘기를 했더니 얼굴이 굳어요. 그래서 옆의 사람이 왜 그렇게 얼굴이 굳었느냐고 물으니까 목사님이 부부는 한 몸 되어 한 방에서 자야 한다고 말씀하셨는데 나는 남편과 싸우고 3개월동안 각 방 쓰고 있는데 들어가자니 도저히 안되겠고 따로 자자니 괴롭고 어떻게 해야 될지 몰라 괴롭다고 하더랍니다. 그런데 마지막 날 그 부인의 얼굴이 훤해졌어요. 자기 남편과 완전히 하나가 되었기 때문입니다.

창조의 신비를 담고 사는 것은 아내가 아니고 갈비뼈에서 취하여 나온 한 몸의 여인 신부입니다. 그래서 갈비뼈라고 말합니다.

은혜를 받으면 여인들은 이렇게 고백합니다. □나의 살던 고향은 아담의 갈비뼈□ 또 남편된 사람은 □아, 그대가 나의 갈비뼈 신비하구나! 그대와 나는 한 몸 그대를 만나니 내가 행복하구나!□ 그럽니다.

마지막까지 천국에 갈 때 남편이 구원받지 못하고 간다면 아내된 자들은 이렇게 고백해야 됩니다. □오 주님, 저는 지금까지 남자와 살았습니다. 아내가 되어서 아들 딸 낳고 살았지만 창조의 하나님의 예정 가운데서 만난 내 신랑이 아니었음을 고백하고 회개합니다.□

진실로 한 몸이라면 아내가 가는 곳에 남편도 같이 가야 합니다. 만약에 아내는 교회에 가는데 남편이 교회에 가기를 싫어한다면 남편이 아니고 남자입니다. 부부로 자식을 낳기는 했지만 창조의 예정 가운데 나의 한 몸은 아닙니다. 그냥 남자를 만나 사는 것이지 한 몸은 아닙니다. 한 몸을 이루어 사는 사람이 하늘이 예정한 남편이요, 아내입니다.

그러나 남편이 교회에 나오지 못하는 것 때문에 탄식할 필요는 없습니다. 기도해서 빨리 주께로 돌아오도록 하면 됩니다. 그때 하늘이 나에게 예정한 창조의 한 짝이었다는 것을 알게 될 것입니다.

아내가 남편 따라 사는 것입니까 남편이 아내 따라 사는 것입니까? 보통 사람들은 남편 따라 산다고 생각합니다. 그러나 그것은 잘못된 생각입니다. □이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이로다.□ 그래서 자기 속에서 나온 짝을 볼 때 눈이 열리면서 그 짝을 채우기 위해서 따라오는 것입니다.

예수님은 우리를 신부로 이 세상에 짝지워 살려고 하늘로부터 내려오십니다. 국경을 넘으십니다. 그리고 주님은 다시 우리를 데리러 오십니다. 이 얼마나 놀라운 사실입니까? 진실로 내 짝이라면 남편이 짝을 찾아서 갈비뼈를 맞추려고 아내를 따라 옵니다.

행복하게 살기를 원하신다면 하나님의 생명으로 사십시오. 이것이 성령의 능력입니다. 두번째로 하나님 말씀을 중심하고 사십시오. 이것이 행복한 삶의 원리입니다. 세번째, 사랑하는 사람을 하나님께서 예비한대로 만나십시오. 그래서 한 몸 되는 신비를 알고 이 땅에 살면서 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽으며 주님으로부터 사랑을 받고 나도 주님을 사랑하면서 우리의 삶의 현장이 어디든지 주님을 사랑하며 사는 그 믿음 위에서 행복을 얻으시기 바랍니다.